重新思考

        保羅很愛神，卻逼迫耶穌，因為他遵守祖宗的遺傳，為傳統的信仰大發熱心，沒有客觀的思考所看到的事實，自認為在服事神，沒想到卻在逼迫神。歷史上同樣的事不斷的在重複，各種宗教戰爭都起源於此，大部分的人都是先入為主的觀念，不容易對事實做客觀的評估。

        同樣的事也發生在我們身上，許多人從小就被教導，真耶穌教會是唯一得救的教會，我們對這句話很少去思考，到底是對或錯，就是無條件接受。有時出於愛人的心，看到別的教派，有些人有心追求真理，就說你們錯了，這樣不能得救，要像我們一樣才對，常惹來別人的反感，自己還認為是為義受逼迫。我們是好意，但要小心，不要變成糊塗的熱心，對自己與別人都沒好處，天下愛真理的人不多，應該團結合作，不要自相殘殺。

        我們常強調，我們有正確的洗禮、聖靈、神蹟奇事，所以我們是神所設立的，別的教會洗禮方式不對，沒有面向下，沒全身入水，所以罪不能得著赦免，我們的根據是，「我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合」（羅六5），耶穌死時頭是低下，所以我們受洗，頭也要低下。

        仔細思考，神蹟奇事其實其他基督教也有，數量多寡而已，看神在哪裡動工，那裡就很明顯，以前我們教會大都是窮人，生病走投無路，禱告病得醫治，才來信的。只是這四十多年來，社會經濟進步，人心趨向追求更好的物質生活，對信仰越來說冷淡，所以神蹟、教會的發展越來越退步，最後就停頓了。

        五十年前神就提醒我們了，只是我們覺得沒那麼差，不當一回事，這五十年來的發展正是如此。可參考 （神的提醒）那個見證。 

至於聖靈，所謂的靈恩運動，通常是指五旬節運動，一般認為始於1901年，美國以及全世界許多地方都這一年，或稍早一點開始的，而這波靈恩運動也開始普及到亞洲。許多人因為這波靈恩運動，經歷醫病與方言等聖靈的恩賜。我們教會是1917年才成立，只是其中的一個分支，並不是只有我們才有聖靈，可參考維基百科的【靈恩運動】項目，裡面有詳細的說明。

有些人會說別人受的是邪靈，我們才是聖靈，這種話不能隨便講，免得變成褻瀆聖靈，不知道就說不知道，不要隨便下結論。邪靈會在任何地方搗蛋，不能以偏概全。聖靈不是光看外在的，身體震動，舌頭捲動，那個沒什麼意義，重要的是能結出好果子，有好行為。知人知面不知心，許多你朝夕相處的人，在緊要關頭，才認清他的真面目；你看不見，沒甚麼接觸，壞人的老祖宗－邪靈，哪有那麼容易就被你看破。

至於洗禮的儀式，包括所根據的經節，這個我在羅馬書中，已說得很清楚了，有興趣的人自己去看。  http://cysung123f.blogspot.tw/2015/05/blog-post_35.html 根本上受洗只是外在儀式，有它象徵的涵義，告訴我們需要經歷試煉，把老的自我除掉，換上新的生命，這樣才能得救，這不是一時片刻的事，而是要數十年的工夫。

順便提一下，因為我們教會非常強調要全身入水，所以有些病危的病人，為了受洗，耗費很大的功夫與人力，對病人、家屬及聖工人員，都造成很大的壓力，有些時候，甚至是冒著生命危險在做。據個人所知，其實不需這麼麻煩，神是看內心，外表不是那麼重要，當事情的確有困難時，不用太勉強，說不定你用滴水禮，神一樣可以接受，不需硬衝，變得好像有點在試探神。

也許你一時無法接受，但可試一試，當情形不適合全身入水時，可試試滴水禮看看，如果病人反應不錯，得到神所賜的平安，那說不定神是可以接受。如果反應不理想，真的要全身入水，那重新再作，也不犯法。一次無法立刻下結論，多做幾次，再作結論，有些事是不需要那麼麻煩，不做好像對不起病人，對不起良心，其實事情未必如此。

所以從這幾點來看，我們是神的選民沒錯，但並非只有我們才是，別人只要規矩的遵守真理，他們也是神的選民，不要糊塗的熱心，一直強調只有某種受洗儀式才能得救，神注重的是內心，不是外表（約四23），祂在乎的是，信徒有沒有好行為。反過來說，我倒覺得我們很像撒狄教會，好信徒所剩無幾，我們的行為，在神面前，沒有一樣是完全的，按名來說是活的，其實是死的。（啟三1- 5）

以色列有十二支派，基督教也有許多派系，不同的派系教出來的信徒各有特色，各有優缺點，就像神從一本造出萬族，這是個大千世界，如果全部都一樣，那樣會很單調（徒十七26）。如果全部基督教完全統合，那就像當初羅馬天主教一樣，當權力財富集中時，墮落腐敗會非常嚴重，沒人敢起來反對。

歷世歷代以來，神在不同時代，不同地方，興起祂的工人，建立祂的教會，剛開始都還不錯，只是由於人性的軟弱，趨向追求世間享樂，逃避枯燥的靈修生活，往往過不了三、四代就變質了。以色列人的歷史，羅馬天主教，各個不同的基督教派，包括我們教會都是這樣。

雖然如此，但我們不需心灰意冷，歷世歷代還是有少數專心愛真理的人，信仰是個人與神的關係，別人可以沉睡，我們不一定要跟他們一樣，每個人將來都需向神交帳，能不同流合污，逆流而上，才顯得難能可貴，配得上神的獎賞。

活在現代的人，可說是非常幸運，也可說是非常不幸。難得有這太平盛世，不像以前兵荒馬亂、四處逃竄，連學習真理的機會都沒有；現代科技進步，要查資料非常方便，前人辛苦一輩子的心得，我們三兩下就吸收了；到任何地方，只要有電腦或智慧型手機，別人自動把靈糧送上來，得來全不費工夫，不花半毛錢。不像以前，一定要到教會，花不少時間，所聽的又未必合乎你的需要。

太平盛世，一個人如果懂得把握機會，靈性可達到相當好的程度，以前的人雖然認真禱告，可惜不明白神的旨意，大都做錯誤的祈求，求不該求的，或一直求神把試煉拿掉，以致於靈性成長有限。可惜現代世界太繁華，吸引人的東西非常多，網路上有太多好玩有趣的，大部分的人都在網路閒逛聊天，認真禱告的，少之又少。

現在的世代，淫亂污穢，罪惡滔天，遠超過所多瑪、蛾摩拉（創十八20, 十九24- 28 ），只是人在其中，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，思想道德觀念都被污染。不只世界敗壞，整個基督教也一樣，絕大部分都是信得迷迷糊糊，誤解真理，以偏概全。最常被誤解的就是「信而受洗必然得救」，「得聖靈是進天國的憑據」，及「因信稱義」等道理。（這些我在怎樣才能得救，有聖靈就保證進天國嗎？  及羅馬書惟一救法中  http://cysung123f.blogspot.tw/2015/05/blog-post_25.html 有比較詳細的說明。）

這些道理本身沒錯，是人誤解了它，結果信耶穌、受洗、得聖靈後，就以為很穩了，不追求聖潔，反而隨意沾染污穢，最後無法進天堂。有些教派的佈道聚會，就像熱門歌曲演唱會；大部分的基督徒都是掛名信徒，一面拜神，一面縱欲狂歡；用嘴唇敬拜神，心卻遠離神（太十五8, 9）。真正走在曠野路，用心靈與誠實敬拜神的（約四24），少得可憐。

        雖然如此，但我們不用灰心，即使四面黑暗，只要我們有心追求，神依然會帶領我們，就像挪亞時代，當時得救的，只是很少數的人。多多禱告，倚靠聖靈的幫助，先做好自己的靈修，讓自己符合神的標準；其次，身邊有心追求真理的，我們能幫多少，算多少。當眾人都被罪惡洪流吞沒時，希望我們能做中流砥柱，默默的為主發光，等候耶穌再臨。

總而言之，小螞蟻不要幻想自己是大鯨魚，不要自我膨脹；不要莫名其妙，弄個擔不起的重擔，來壓死自己；神說的話神會負責，人說的話，神不必替人負責；不要把人的吩咐，當作道理來教導人，免得枉然拜神（太十五9）。任何一個有心向善的人，都是神願意拯救的，我們要儘量幫助，不要糊塗熱心，隨意批評，惹來別人的忿怒，把朋友弄成敵人。真理重要的是內在精神，不是外表的儀 式，不要本末倒置，如果外表的儀式那麼重要，聖經早就寫得非常清楚，不會那樣不明不白。

別人可以批評論斷我們，我們不要做這種事，真理禁得起考驗，只要我們有基督馨香之氣，別人自然會來跟隨。一個好牧人，神放心把羊群交在他手中，知道他會把他們養得白白壯壯；一個失職的牧人，每隻羊到他手裏，都變得全身髒兮兮、渾身是病。如果你手中拿著明亮的火把，那些在黑暗中跌跌撞撞的人，自然會來跟隨你。