怎樣才能得救

        這是許多人共同的疑問，如果你問一個基督徒或一位傳道，他很可能會告訴你，要信耶穌、受洗、得聖靈，守安息日，獻十一捐，多作聖工，不可犯死罪。是否這樣就一定能得救，沒人知道，但聖經上似乎是這樣要求。其實這個問題，有人曾當面問過耶穌，耶穌也做了回答，只是一般人未必看得懂，讓我們來將他說清楚。

        「有一個人來見耶穌，說：夫子，我該做什麼善事才能得永生？」（太十九16）許多人會想天堂很美好，一定要立下什麼汗馬功勞，天門才會為你而開。

        耶穌怎麼回答呢？耶穌說：「你若要進入永生，就當遵守誡命。」他說：「什麼誡命？」耶穌說：「就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；當孝敬父母，又當愛人如己。」那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？」

        耶穌的回答讓人有點意外，只要遵守誡命就好，不需什麼特別的功勞，難怪少年人不太滿意，說，這些他都做到了，是否還缺其他的。如果耶穌這樣回答我們，相信很多人的答案，也會跟少年人一樣。

        這裡需要說明的是，神就是愛，任何人聖潔，不沾污穢，對神、對人、對自己都沒什麼虧欠，神就讓他進天堂了。（啟二十二14,15, 民十五40, 來十二14）對神，就是要敬畏神，不可明知故犯；對人，就是在肉體、財物、感情、精神上，不可傷害、侵占、欺騙他人；對自己，就是不可自殺，自我蹧蹋，不節制濫用身體。誡命的基本精神，正是這些，因此耶穌才回答他說，「你若要進入永生，就當遵守誡命。」

        這邊有一點要注意的就是，耶穌並沒提到要受洗、得聖靈，這些我們以為非有不可的事，難道這些不重要嗎？

        遵守誡命說來簡單，其實很難，每個人都自認為有遵守誡命，但在神眼中並非如此。由於貪心、自私與外來的誘惑，我們常無形中做了許多損人利己的事，帶給別人痛苦，自己卻不覺得。許多壞事做了也忘了，但神並沒忘記，都記得很清楚，「我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」（啟二十12）

        人靠自己，想在神面前成為聖潔，幾乎不可能，「凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。」（羅三20）這正是耶穌來世界的目的。綜合來說，人要得救唯一的條件，就是成為聖潔，只是要成為聖潔，不像人所想的那麼簡單，往往人自以為聖潔，其實在神面前還早得很。說清楚一點，要靠耶穌的幫助才可能，換句話說，就是要到耶穌面前，認罪悔改，受洗，得聖靈。

        另一個需要注意的是，受洗、得聖靈固然需要，但它有內在的涵義，那更重要。並非受洗、得聖靈，就已經成為聖潔，這是許多人的誤解。受洗有水洗、靈洗，水洗內在的涵義是，真理的洗禮，「要用水藉著道把教會洗淨，成為聖潔。」（弗五26）人活在污穢的世界，思想受污染，是非對錯分不清，需要看聖經，以神的話為準則，才不致於思想扭曲，是非顛倒。

光是水洗還不夠，許多時候人知道卻做不到，結果一樣沒用，這時需加上靈洗，靈洗不光只是得聖靈，靈洗又叫火洗，「他要用聖靈與火給你們施洗。」（太三11）「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪。」（彼前4:12 ）就是讓人經歷各種試煉，在試煉中把人的自我及雜質除掉，這樣才能真的成為聖潔。

        因此外在的受洗、得聖靈，並不能讓你成為聖潔，只有當你明白真理，經歷各種試煉，將污穢除乾淨後，那時才符合得救的標準。前者是有名無實，後者是名符其實的聖潔，因為你內在的思想，與外在的行為，都已經洗乾淨了。今天大部分的信徒，都是有名無實的得救，就像許多以色列民過了紅海，沒進迦南地，死在曠野。有時看見一些信徒，很熱心作聖工，但脾氣很大，吵得很兇，他們自認為在天國會得到許多獎賞，不過看起來，恐怕連進去都還很有問題。

        那少年人說：「這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？」耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。耶穌這樣回答，不要說少年人很憂愁的走掉，就算信徒中，能勇敢留下來的，大概也沒多少。以後能否進天堂還不一定，但眼前什麼都沒了，還如何生活，就像提前下地獄一樣。

        這邊有幾點需要加以說明，其實要進天堂，只要能成聖潔，就已不成問題，這邊耶穌是提到作完全人，換句話說，更進一步的獎賞。在天國的選民主要分兩類，一類是一般選民，就是前面所說，已成聖潔的人；另一類不止已成聖潔，而且奉獻一生，做救人的工作。

前者在第二層天，後者在地三層天；前者耶穌將他們當成僕人，將後者當成朋友（約十一13-15）；前者只是一般百姓，後者有君王的身分，管理許多事。後者不一定是傳道，不一定是聖工人員，他們共同的特色是，他們的自我已死去，是耶穌在他們裡面掌權（加二20），在世間，他們將神的恩典帶給許多人，自己卻過著很苦澀的日子。

在教會中有時你會看到某些人，很虔誠，有愛心，常幫助人，可是卻莫名奇妙經歷許多苦難。不知道的人，還以為他們暗中做了什麼得罪神的事，才這樣善有惡報，事實上他們是無辜、被冤枉的，就像約伯一樣。約伯是有某些缺點，但他所受的苦，與他的缺點不成比例。他們所受的苦，其實是神加在他們身上的，目的是為了救人的緣故，讓他們與耶穌同背十架，這就是這邊變賣一切，分給窮人的真正涵義。

        所以你不需去變賣一切分給窮人，只要你好好遵守真理，常禱告，忍耐經歷試煉，順從聖靈的帶領，不發怨言。神會幫你把自我除掉，實質上達到變賣一切，分給窮人的要求。反過來說雖然你變賣一切財物，分給窮人，但如果你的自我仍沒除去，那麼你仍未達到變賣一切的標準。「你還要來跟從我」，變賣一切的人，不再以自我為中心，而是以耶穌、以神為中心，跟隨耶穌的腳蹤。

        「就必有財寶在天上」，人要成為聖潔需經許多試煉，這時所受的苦，是為自己的緣故。當他成為聖潔後，理論上他已不需再受苦，但如果他依然在受苦，他所受的，是與耶穌同擔苦難，是為別人所受的，不是為自己。因為他為別人付出許多，所以將來他就得到許多獎賞；一般信徒，雖然成為聖潔，但為別人付出有限，所以得到的就有限，神是公義的。

        今天教會所以會軟弱，慕道者很少，神蹟不明顯，根本的原因是作聖工的人，只求今生的平安，逃避十字架，不與耶穌同擔苦難，所以就看不見神的榮耀。馬太福音十九章這一段，有許多值得學習的地方。