禱告的秘訣 (詩篇第五篇)

每個信徒都知道禱告很重要，可惜很多人沒抓住重點、方法錯誤，以至於不蒙神垂聽，就像該隱獻的祭一樣，白費工夫。詩篇第五篇教導我們，禱告的秘訣，每個信徒如果能把握這些要訣，相信在禱告上能有豐盛的收穫。

「耶和華啊，求你留心聽我的言語，顧念我的心思！ 我的王我的神啊，求你垂聽我呼求的聲音！因為我向你祈禱。」（詩五1, 2）

一、明白神旨：禱告不是隨便求，神很留意聽我們求什麼，常照我們所求的來應允，不只這樣，祂也很重視我們的動機，我們是自私自利，還是愛神愛人。不過祂聽了老半天，常很失望，大部分人的禱告，都求些不值錢，屬世的東西，都只顧自己，神的家外強中乾，許多人生活在水深火熱中，我們很少去關心，想一想你的禱告，有多少時間是花在神國神義上（太六31-33）?

不明神旨，是禱告不蒙應允、信心失落，最主要的原因。神要給我們的是天堂，不是世界，為了讓我們有好品德，將來能永遠享福，祂必須把我們的污穢除乾淨，在世上我們注定要經歷許多試煉（徒十四22），不是神沒能力救你，有些苦難是神要你經歷的。這方面我們前面已經講很多了，這邊不再重複。

「耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要警醒！」（詩五3）

二、獻上最好：早晨剛起來心最清，就要來朝見神，花個二三十分的時間，在神的帶領下，開始今天的工作，讓每天都過得很充實，而不是醉生夢死。許多人會說我爬不起來，就看你有沒有心，你真的有心，花個幾天或一兩個禮拜，一直向神求，神一定會給，你可以體驗神的能力。以前你怎麼樣也爬不起來，今後你想賴床，也賴不下去，時間到你自然會醒來。一個合理的祈求，神不會拒絕，另外，如果你期望提前三十分鐘起來，那你就該提前三十分鐘入睡。

禱告要蒙神應允，一個重要的秘訣，就是要將最好的獻上。許多人把全部的精力，為自己追求成就，其次為妻兒打算，剩下的時間再來服侍神，這種態度神不滿意。你將最好的獻給神，就從神那裡得到最好的；將最不好的獻給神，就從神那裡得到最不好的，當你從神領到最不好的禮物，那時你就明白神心裡的感受了。主耶穌將祂的一生獻了出來，那我們呢，就算我們無法做那種付出，至少在我們做一件事時考慮一下神。儘可能把我們美好的時光，身強力壯的時候拿來服侍神，神考慮過了，再考慮自己及家人，這種態度才蒙神悅納，這樣做就是一個聰明人。

        「奉給你們的一切禮物，要從其中將至好的，就是分別為聖的，獻給耶和華為舉祭。你們從其中將至好的舉起，就不致因這物擔罪。你們不可褻瀆以色列人的聖物，免得死亡。」（民十八29, 32）舊約利未人專門服事神，以色列民分別為聖的十分之一就歸給他們，他們需再從其中將最好的十分之一，當作舉祭獻給神，我們要思考他的涵義。

「因為你不是喜悅惡事的神，惡人不能與你同居。狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨惡的。」（詩五4, 5）

三、除盡污穢：禱告要蒙神垂聽，另一個秘訣，就是不可沾染污穢。神是公義、慈愛、謙卑、信實的神，你專門貪污侵占(不公義)，欺負傷害人(不慈愛)，傲慢藐視人(不謙卑)，欺騙詭詐(不信實)，這些事跟神的本性完全不合，是神所憎惡的。你求再多也沒用，祂如果幫助你的話，只是讓你去做更多的壞事，那祂豈不成為共犯，那祂怎能審判萬民，這是不可能的事。

當你反覆祈求不蒙應允，不妨退下來思考一下，是否有某些缺欠（箴十九3, 箴二十一11）。當然我們不能冤枉別人，認為不蒙應允，就一定有問題，有時神有祂特別的旨意。

        「說謊言的，你必滅絕；好流人血弄詭詐的，都為耶和華所憎惡。」（詩五6）

        四、真心實意：說謊欺騙是世人常犯的錯，誠實守信是做人基本的原則，想蒙神悅納需要做誠實的人。「時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」（約四23）真理重要的是內在的精神，不是外在的形式，人是看外表，神是看內心（撒上十六7）。作聖工是做給神看，不是做給人看，在人看不見的地方更要注意，別人誤解無所謂，神知道就好。

「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」（太十五8,9）許多人拜神，目的只為了屬世福氣，對公義良善沒什麼興趣，這樣不容易蒙神悅納。或是有些人，只知道照著人的吩咐行，沒仔細思考是否合乎真理，這樣也不好，信得糊裡糊塗 (參考徒四19)。

「至於我，我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所；我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。」（詩五7）

五、謙卑敬畏：有些人自認為，為神付出很多，是大功臣所以能向神求，這是錯誤的態度，讓人無法得到神恩。雖然在我們自己或別人眼中，我們似乎還不錯，但在聖潔完全的神面前，我們還有不少缺點，只是我們自己不知道而已。我們向神求，是因著神的慈悲憐憫，而不是自認為是什麼大人物，應得到神的恩典（但九18，出三十四6）。驕傲是人常有的毛病，自高自大的人，很難得到神的恩典，傲慢的結局，就跟撒旦差不多，一個人越謙卑懂得敬畏神，所得的恩典越豐富。

        許多人很虔誠、苦苦修行，可惜自認為高人一等，看不起其他的人，結果反而失去神的恩典，因神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人（賽六十五1-5, 雅四6），我們不要犯同樣毛病。在世人或其他教會的人面前謙卑一點，不要認為只有自己才得救，別人通通不得救。看見別人的軟弱，要為人愛心代禱，而不是洋洋得意，要看見自己的缺點，嚴格要求自己，要永遠保持一顆謙卑的心。

「耶和華要說：你們修築修築，預備道路，將絆腳石從我百姓的路中除掉。（驕傲自大就是絆腳石，會讓人跌倒。）因為那至高至上、永遠長存名為聖者的如此說：我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居；要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。（神與謙卑、痛悔的人同住，讓他們保持清醒；驕傲、自義的人容易昏睡，犯了許多錯，自己還不知道。）我必不永遠相爭，也不長久發怒，恐怕我所造的人與靈性都必發昏。（我們犯錯，神一時發怒，不應允我們的祈求，但不至於拖太久。）因他貪婪的罪孽，我就發怒擊打他；我向他掩面發怒，他卻仍然隨心背道。（人常犯的錯就是太貪心，人不容易發現自己有這毛病。）我看見他所行的道，也要醫治他；又要引導他，使他和那一同傷心的人再得安慰。（雖然人不知道，但神還是會幫他改進這缺點。）」（賽五十七14-18）

「耶和華啊，求你因我的仇敵，憑你的公義引領我，使你的道路在我面前正直。」（詩五8）

六、相信順服：我們每天都需求神帶領我們的路，我們不求，神也不方便愛管閒事。世事變幻無常，就像氣象一樣，我們的一生，就像以色列民走曠野路，明天往那裡，前面有什麼突發狀況，我們完全不知道，只能倚靠雲柱的帶領，神都不事先講明，只要求我們，憑著信心跟隨，相信祂的帶領不會出差錯(申一33,民十四14)。

我們一生面對無數的抉擇，錯誤的抉擇，常帶來慘痛的後果，我們看不見未來，但神看得到，需要在禱告上多下功夫，求神幫我們做正確的選擇，而且要順服神的選擇。神的選擇往往當時我們不覺得好，甚至還覺得很不好，可是事後才發現，還是神的選擇才對，畢竟神的眼光與人的不一樣，神在乎永遠的結局，人只貪圖一時的平安享受。

「求你因我的仇敵」: 我們的仇敵是魔鬼，魔鬼想盡辦法迷惑我們，讓我們偏離正路，往世界奔跑。「憑你的公義引領我」: 神是公義的，你下多少功夫就得多少，今天許多人都不祈求，當然得不到神的帶領，迷失在曠野中。

許多人是很努力禱告，可惜對神信不來，以至於禱告半天，得不到什麼，因神是照人的信心為他成全，祂不能違背祂的承諾(太八10-13, 太十五28)。許多人不相信神的選擇，不斷的要神照他的意思，他不願照神的意思，這樣對你沒半點好處。

神不斷的告訴我們，祂是信實的(申七9, 詩一百5)，也反覆的用行動證明，如果我們還不能相信，那就說不過去。人如果認識神，知道神的慈愛與大能，自然能順服，當你發現無法順服時，那就要求神，讓你更加認識祂，順服是門很難學的功課。

神公平對待每個人，祂願讓每個人得到最好的賞賜，無奈許多人對神信不來，他們要決定自己的一切，不願讓神插手；有些人小地方順服，重要地方自己做主，神信守承諾不干擾人的選擇，最後他們會發現，他們做了錯誤的決定。聰明人對神信得來，將自己的一切完全交託給神（詩三十七5, 箴十六3），讓神放手去做，最後發現，神把他們雕塑得非常美，你的選擇決定你的未來。

「因為，他們的口中沒有誠實；他們的心裡滿有邪惡；他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭諂媚人。神啊，求你定他們的罪！願他們因自己的計謀跌倒；願你在他們許多的過犯中把他們逐出，因為他們背叛了你。」（詩五9, 10）

七、保持平靜: 人是相當複雜的，知人知面不知心，常等到被人害了，才知道對方的真面目，甚至還一無所知。我們看不見別人的心‚但神看得到‚如果我們懂得倚靠祂‚雖然祂沒有告訴我們真相‚但祂會在暗中保守‚如果我們不倚靠祂‚常有一失足成千古恨的事發生。

世界就像大染缸，充滿污穢詭詐，人耳熏目染，幾乎都被染得黑漆漆。就像這裡所說的，不少的人口蜜腹劍，基督徒比較單純，笨笨的任人吞吃，就像羊入狼群一樣，我們需要神的看顧，否則會屍骨無存。「願你在他們許多的過犯中把他們逐出」人昧著良心做事就是背叛神，遲早會被趕入黑暗的地獄。

        雖然神覆庇著我們，不過人都很軟弱，當看到形勢險惡，壞人張牙舞爪時，常被嚇得心驚膽顫 (詩六3, 詩五十五4)。當你發現自己六神無主時，那時不要處理事情，因你會很容易出差錯，要到神面前一直禱告，直到從神那裡得到力量，直到完全靜下來，再出去面對問題。在神前得勝的，在人前就得勝；在神前失敗的，在人前就失敗。如果主耶穌在釘十架之前，沒先在客西馬尼園打一場勝仗，那麼祂的任務注定要失敗了。

一個信徒當靈性進到某種程度後，內心時時都很平靜，如果莫名奇妙心裡很亂，常表示有某些事快出差錯了，那時需到神面前好好禱告，及時修正錯誤，免得後悔莫及。

「凡投靠你的，願他們喜樂，時常歡呼，因為你護庇他們；又願那愛你名的人都靠你歡欣。」（詩五11）

八、歡喜快樂：禱告的另一個秘訣就是要快樂的求，一個人能夠喜樂，表示他對神有信心，知道神有周全的看顧，沒什麼好煩惱，而且他對未來充滿盼望，知道極大的幸福在前面等著他。一個人越有信心，他的禱告越容易蒙神垂聽，一個人越沒信心，他的禱告越不容易蒙應允。

每個人都希望能歡喜度日，世人所擁有的歡樂很膚淺，常是強顏歡笑。他們是想笑也笑不出來，因為樹枝離開樹幹，結局就是枯萎，難怪社會上憂鬱症的人那麼多。基督徒不一樣，我們的生命與神聯結，我們應該是「願他們喜樂，時常歡呼，因為你護庇他們」。（詩五11）

如果我們的一生，是為自己而活，那我們是有許多煩惱，如果我們一生是為神而活，那就沒什麼好煩惱的了。因為神的問題就是我們的問題，我們的問題就是神的問題，只要作好神要我們做的，其他的一切，神負責處理。

「又願那愛你名的人都靠你歡欣」: 固然有時我們在試煉中，面對著肉體的病痛，物質的缺乏，別人的藐視，一時免不了難過。但我們不需要被這些苦難壓倒，有時雖然我們想笑，可是就是擠不出笑容。禱告靠主耶穌的幫助來勝過，天塌下來有耶穌扛，不要把耶穌降半旗，一個基督徒一天到晚愁眉苦臉，那實在不太好看（腓四4，帖前五16）。一個人在患難中依然笑得出來，他的靈修是夠水準的，他身上有一股別人沒有的力量。

「因為你必賜福與義人；耶和華啊，你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。」（詩五12）

九、感謝讚美：恩典是給那懂得感謝的人，一個不懂得感恩，別人對他的幫忙，都當成理所當然，下次要再得到幫助，就不容易了。一般人都是等到得到才感謝神，有信心的人是，還沒得到就已經在感謝了，因他知道合理的祈求，神一定不讓他失望，感謝為人的蒙恩開路，發怨言阻擋恩典的臨到。

另一方面，等你到天上去，看到美麗的世界，那時才大聲讚美，已經太晚了，天下每個人都辦得到。在今生苦難中，就能感謝神，辦得到的人並不多，那表示你對神的公義、慈愛、信實，有深刻的認識，你是神所疼愛的（詩八十九14, 詩九十七2, 詩一百十一7）。

就公義而言，他知道神是公平的，今天他受的苦難重，意味著明天的賞賜大，一分錢、一分貨，這是無法投機取巧的。就慈愛而言，他知道雖然他很苦，但跟耶穌所受的比起來，算不得什麼，在試煉中，有些我們擔不起的擔子，耶穌幫我們擔了（賽五十三4,11）。就信實而言，信用是做人基本的原則，一個領袖如果沒信用，他的手下會瞧不起他，連渺小卑微的人都這麼注重信用，何況統管宇宙萬有，聖潔榮耀的神。騙人可以騙得了一時，騙不了永遠，被揭穿了，一切泡湯，神要建立永遠的國度，信實是祂必備的條件。

雖然神創造了無數的人，但是絕大部分的人勢利現實、唯利是圖，做許多不該做的事，甚至沒有人格。少數的人，雖然懂得敬畏神，做人守規矩，比較像人，但是對神的認識相當膚淺，不明白神的心意，常常在懷疑神。事實上人無法給神什麼，人對神能夠有點認識，神就很高興了，可是連這點些許的期望，神也常得不到，一個人能夠明白神的心意，那是神所珍惜的。

讚美是禱告的利器，是魔鬼的喪鐘，宣告魔鬼的失敗，會禱告的人都善用這項武器（詩三十三1, 詩三十四1, 詩六十三5）。

十、結論: 靈性想長進，就要多禱告，不要花太多時間，從事外在的活動，好好禱告深深進入神裡面，自然各方面都會豐收。

這首詩雖然不長，但告訴我們許多禱告的秘訣，有些人常感慨禱告不蒙應允，根據這幾點，我們探討一些可能的原因。明白神旨：許多人不明白神的旨意，不知道進天國須經歷許多試煉，一直求神把試煉拿掉，結果當然得不到。獻上最好：很少人把最好的奉獻給神，大都是好的自己用，剩下次等的再給神，平時很少親近神，有問題才大呼小叫，要神立刻替他解決。

除盡污穢：平時不注意靈修，貪愛世界，隨波逐流，罪會讓人無法住在神的恩典中。真心誠意：許多人到神面前，愛的不是真理，而是要神祝福他屬世福氣。謙卑敬畏：驕傲自大，喜歡高高在上，處處要人奉承拍馬屁，做人連基本的禮貌都不懂。相信順服：對神信不來，不願順服神，樣樣要神照他的意思做。

保持平靜：心煩意亂、倉卒行事，禱告上下的工夫不夠。歡喜快樂：整天煩惱憂愁，不知信靠，只看眼前，不看將來。感謝讚美：不知感恩圖報，問題解決立刻不見蹤影，會出現是，又有問題了。隨便發怨言，放棄有力的武器不用，自討苦吃。