一般人以為進天國很容易，只要好好禱告，看聖經就沒問題了。其實不然，人是軟弱的，情緒常有高低起伏，有時堅強、有時脆弱。在這黑暗世界，有心向善的人，數量不多，而且誠實善良，常被壞人耍好玩的，是標準的弱勢團體。團結就是力量，我們需與志同道合的人共同合作、截長補短，如果單打獨鬥，容易被各個擊破。
另一方面真理需要人教，給你一本聖經讓你自己摸索，很難學好真理。基本的原則也許能知道，但細微的地方弄不清楚，成長有限，常出的差錯就像我在（信徒常犯的錯）中所提到的，許多人卡在這些關卡，再也走不過去了。一件東西你很需要，可是怎麼求也求不到，很快的你的信心就垮了。 http://cysung123b.blogspot.tw/2015/05/blog-post_6.html
另外不少人偏向表面的一字一句，卻忽略整體的精神，就像保羅說的「他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意是叫人活。」（林後三6）（做神的工人，不能過度注重表面的字義，而忽略內在精神，只注重表面，會偏離正路，要注重內在，才會得著生命。）最常見的例子就是「信而受洗，必然得救」，「聖靈是我們得天國基業的憑據」，及「因信稱義」。
「人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜。」
一、歡然前往：固然神充滿天地，無所不在，對一個成熟的信徒來說，神時刻與他同在，在任何地方都能找到神。但對一個剛入門的人來說，他應該到神所揀選的地方，到神設立祂名的地方來尋找神（王上九3, 耶七11,14），在這裡一些靈性比較成熟的信徒，可以帶領他、幫他解決問題。
人是神所造，祂是我們屬靈的父親，我們從小就遠離祂，在世界流浪，受了許多痛苦委屈，遍體麟傷、滿心創痛，今天到神面前，就像流浪漢回到家，一方面高興、一方面為過去浪費的時光感到婉惜。
教會是神的家，是人尋求神的地方，理論上它應該能供應靈糧，給心靈饑渴的人，也能用神的愛與恩典，撫慰憂傷的心靈。但事實未必如此，當整個社會一昧追求享樂，陰謀詭計四處橫行，很遺憾的，神的家在黑暗勢力的衝擊下，常變得黯淡無光，失去應有的美德，五十年前神早就提醒我們了，只是我們沒特別注意，可參考（神的提醒）一文。
雖然整體來說，是有不少的退步，但也不應過分苛求，畢竟人是軟弱的，在物質誘惑下，除非對真理有深刻認識，與神保持密切關係，否則很難不受影醒。我們應該醒悟，勇敢面對缺點，努力改進，在神的帶領下，達到神所期望的水準，有些人是很努力的在做工，應給予鼓勵，不應隨便潑冷水。
「耶路撒冷啊，我們的腳站在你的門內。」
二、謙卑敬畏：人到神面前要謙卑一點才容易蒙恩，自認為很偉大的人，離神的恩典很遠，在創造宇宙萬物的神面前，人是一無所有（賽四十15-26），就像海邊的一粒沙子；滿身罪污的人，在聖潔的神面前，大搖大擺是很奇怪。我們不知道、該改進、該學習的東西還很多，虛心一點才學得到。
「那時耶穌說：父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。」（太十一25）真理不是死的知識，整天在那裡引經據典、高談闊論的人無法認識祂；謹守誡命，純潔善良的人才能了解祂，對他們來說真理是刻在心版上，不是記在腦子裡（耶三十一33, 34），許多信徒一昧追求高深的理論，不認真禱告常會出差錯。
「耶路撒冷被建造，如同連絡整齊的一座城。」
三、井然有序：神創造萬物處處都是有條有理，教會是神的家，當然更該如此，它不光只是一群人的集合體，那樣有可能亂成一團。一個團體要幸福，就必須能分工合作，分工越精細，事情做得越好，前提是彼此能密切合作、互相搭配，光分工不合作，或光合作不分工，結果都有許多缺陷。能做好分工合作，則團體越大，彼此的幸福也越大，團體越小，彼此的幸福也越有限。
教會裡是長幼有序，各有各的職責與當守的本分，而不是一律平等亂成一團。雖然有長幼之分，但是大的服事小的（創二十五23），小的尊重大的；不像社會上的團體，是大的踐踏小的，小的痛恨大的。換句話說，比較有才幹權力的人，要照顧比較卑微軟弱的人，關心他們，為他們謀福利，必要時犧牲自己的幸福，而不是專做損人利己的事。外表上雖然各不相同，但在愛裡是合而為一，所以說它是連絡整齊的一座城。
「眾支派，就是耶和華的支派，上那裡去，按以色列的常例稱讚耶和華的名」
四、歌頌讚美：以色列有十二支派面積廣大，平時各自分散，從事自己的工作，但一切男丁一年三次要到耶路撒冷朝見神，要帶禮物不可空手（出三十四24, 申十六16）。拜神重要的是心靈與誠實（約四21,23），我們到神面前要存感恩的心，因為神在暗中，在許多地方眷顧我們，很多時候我們以為是自己運氣好，其實是神在暗中幫助。一般人到神面前，只是不斷地向神求許多事情，或是哭訴受了多少委屈，其實我們要的，祂早就知道了（太六7,8），所以沒給我們，常因我們有某些缺欠，或祂有特別的旨意，當我們缺點改進後，雖然沒祈求，也一樣會得到。
一般人不懂得感恩，許多事都當作理所當然，當事情不順利時，只知怨天尤人，卻不懂得反省自己。我們的生活在許多地方都受神、受人的幫助，沒有這些幫助，生活會很困難，對神與人要多存感恩的心，禱告時要思想，今天神在什麼地方看顧我們，恩典是給那懂得感謝的人。
一般信徒口口聲聲的哈利路亞，阿們，跟外邦人的口頭禪倒很類似，就像神說的「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我」（太十五8）我們讚美神，不是光用嘴巴，而是用我們的心，我們的行為，換句話說，就是要誠實為人、公義正直、慈愛善良、柔和謙卑，這樣才是真正的歌頌神（彌六8, 詩五十14,15）。許多人有口無心，表面上熱心聚會服事神，實際上卻沒基督徒應有的品德，甚至還欺負其他的信徒，他的讚美都是假的。
「因為在那裡設立審判的寶座，就是大衛家的寶座。」
五、君王寶座：雖然神是我們的君王，但祂沒直接統治我們，而是間接透過祂所揀選的人，來治理我們，因為人有太多缺點，不適合直接親近神（出三十三2,3, 出十九21）。歷代以來神國度的興衰，常與當時的領導者有密切關係，好的領導者明白神的旨意，將選民帶在正路上；不好的領導者對神沒認識，把選民帶錯路，遠離神流離失所，成為魔鬼的掠物。（結三十四1-8）
因此神如果要復興祂的教會，第一步要做的，就是訓練出好的領導者，這個過程相當花時間，但訓練好之後，各方面就慢慢上軌道。領導者不是作威作福，而是要讓每個選民都能活在幸福中，且注意整個團體是否偏離正路。
「你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！」
六、平安居所：耶路撒冷這個字的意思，就是平安的居所、或和平的居所（dwelling of peace），換句話說那裡沒有戰爭，人都活得很平安，那裡的人性情溫和，凶狠好鬥的人不能進去。在戰火蹂躪下，生活作息完全混亂，燒殺擄掠隨時臨到，時刻提心吊膽的人，非常嚮往片刻的平安。不一定要戰爭，如果你的生活煩亂不安，隨時有意外事故，一波未平，一波又起，讓你忙得團團轉，沒絲毫喘息的時刻，你也會非常嚮往平安。
天下每個人都嚮往平安，卻不知道那是有條件的，世人因為罪孽深重，因此得不到平安。當我們悔改受洗後，如果遵行真理沒犯罪，就在神的護庇下，「我要賜平安在你們的地上；你們躺臥，無人驚嚇。我要叫惡獸（壞人）從你們的地上息滅；刀劍也必不經過你們的地。」（利二十六6）；反過來說雖然嚮往平安，卻沾染污穢，就注定要活在患難中（利二十六14-39）。神是有原則的，不是祂說你平安，你就立刻得到平安，而是祂需幫你把罪性洗淨，才能得到真正的平安。
要注意的是除了遵行真理外，另外也要把偶像除乾淨（利二十六1），人有許多無形的偶像自己不知道，當你愛一件東西愛過頭了，沒它就活不下去，它就成了你的偶像，它控制住你，你失去自由，為了它，跟別人搶得頭破血流，這種偶像也需除掉。（在出埃及記第20章中，我有詳細說明）
「願你城中平安！願你宮內興旺！」
七、必然興旺：不只是平安而且要興旺，「你們要追趕仇敵，他們必倒在你們刀下。你們五個人要追趕一百人，一百人要追趕一萬人；仇敵必倒在你們刀下。我要眷顧你們，使你們生養眾多，也要與你們堅定所立的約。」（利二十六7-9）罪惡是我們的仇敵，我們不是去傷害人，而是要把活在水深火熱中的人救出來。
一般而言，興旺都興旺不久，所謂富不過三代，原因常因第二、第三代從小嬌生慣養，把榮華富貴當成理所當然，不能體諒別人，看不起別人，藐視真理，違背真理，因此榮華富貴，很快就煙消雲散（利二十六14-39）。把財富留給兒女，卻不在真理上為他們打下紮實的基礎，那絕對是害了他們。
一般人都認為一分努力，一分收穫，只要肯努力，必然有成果。事情未必如此，如果人犯罪，屢勸不聽惹神憤怒，那時不管怎樣努力，都是徒勞無功，今天許多信徒由於無知與自負，走在這條悲哀的路上。「我必斷絕你們因勢力而有的驕傲，又要使覆你們的天如鐵，載你們的地如銅。你們要白白地勞力；因為你們的地不出土產，其上的樹木也不結果子。」（利二十六19,20）
「因我弟兄和同伴的緣故，我要說：願平安在你中間！」
八、推己及人：人都渴望不被騷擾，過自由安詳的日子，當我們找到神，活在神的眷顧中，環顧身邊仍有許多人，由於無知，犯了許多罪，活在水深火熱中，雖然死命掙扎，卻越陷越深。我們要跟在耶穌背後，做救人的工作，不應獨善其身。
宇宙萬物是整體的，彼此有密切的關係，紅花如果沒有綠葉陪襯，難免顯得單調。當我們所處的家庭、團體、國家出問題時，我們也會連帶受傷；當他們都很健全時，我們也相對蒙福，身在其中，無法置身事外。因此幫別人得幸福，無形中就在造福自己；使別人受傷，最後也會傷到自己。我們該關心的對象很多，包括我們的親友，我們所處的團體，社會，國家，其他苦難中的國家，各種動植物，整個地球。要有仁民愛物的心，考慮到永續生存，不該隨意破壞、糟蹋。
「因耶和華─我們神殿的緣故，我要為你求福！」
九、衷心祝福：當你深愛一個人時，他的幸福就像你的幸福，他的痛苦就像你的痛苦。當你看到別人幸福會產生忌妒，那表示你在愛上還有許多缺欠。在神裡面，一切愛真理的人，就像一家人，應該彼此互相照顧，互相幫助，不應因教派的不同，做無謂的爭執。
十、結論：人是群體的動物，在團體生活中，我們學習如何與人相處，有應守的規矩，不能任意妄為，學習互相尊重、互相忍讓、互相關懷，在愛中成長，在愛中得到喜樂與滿足。獨自一人的生活，無法學到這些，靈性長進有限，生命也有許多缺憾，寂寞、無聊、沒意義。
魚需要活在水中，離開水牠無法生存；人需要活在愛中，離開愛人無法生存。如果沒半個朋友，有問題別人都不幫忙，每個人看到你都擺出一張臭臉，雖然有得吃有得穿，但那種地方你活不下去。人間的愛，現實、虛偽、善變，樣樣都要求回報，都是有目的，就像一潭水又淺又污濁，活在其中都快窒息了，哪裡談得上快樂。呼吸心跳是肉體的生命，愛是人靈魂的生命，有愛才有生命，有愛才有熱情，沒愛就冷冰冰，當愛被剝奪，就像死去一樣，愛的品質決定生命的品質。
現代大都是小家庭制，如果夫妻倆人相處融洽，有一雙兒女，財務上無憂無慮，一般人就很羨慕，認為很幸福。在我的感覺，這個沒什麼，人多才熱鬧，只有這麼幾個人，有什麼熱鬧，無聊得很。而且小孩子很快就長大，離你遠去，他們有自己的天地，一年來看你兩、三次就不錯了，不能期望太多，最後只剩夫妻倆人，彼此對看、嘆息，哪一天老伴又走了，活著的就很悲哀。要有心理準備，以後的日子可能不太好過，由於逐漸趨向老年化社會，沒甚麼年輕人，將來年老走不動時，可能得住安養院，由機器人照顧。
人生不應該是這樣，主要是人私心太重，只愛屬於自己的，所以只是一個很小的團體，快樂就很有限。神的家庭不是這樣，就像耶穌說的：「凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。」（太十二50）這是個非常大、非常熱鬧、坦誠相處的家庭，當然在今生我們還在學習中，還有許多缺點與私心，所以能得到的快樂就有限。神是全能的神，只要我們願意順服祂，祂會將我們的私心除乾淨，將來我們會活在極大的幸福中，有一大堆親朋好友，熱鬧得很；不像那些在地獄中的人，整天在那裡鬥來鬥去，沒真正的朋友，永遠寂寞，不得安寧。
神從混亂中，造出這個美麗的物質世界（創一），同樣的，祂也能從混亂的人類社會，造出美麗的世界──天堂。但有一點不一樣，祂賜人自由意志，人有自由選擇權，願意順從祂，不自私自利的，祂會把他們帶進天堂；至於不願順服，自我中心的，就留在混亂的世界──地獄。進天堂有一定的水準，如果讓一堆壞人進去，天堂會變成地獄。人的選擇，決定自己的未來。
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