「我又聽見主的聲音說：我可以差遣誰呢﹖誰肯為我們去呢﹖我說：我在這裡，請差遣我！」（8）以賽亞書前面幾章描述，選民有許多過失卻不知悔改，一步步走向滅亡，神要降大災難來審判他們。在審判之前，神希望找到人去提醒他們，卻發現很難找到適當人選，因為大部分的人，都沾染污穢，無法為神所用。勉強找到以賽亞，經過神的潔淨後，神詢問是否有人願意擔當這任務，神尊重人的意願，不勉強人做他不願做的事。
今天神一樣要差遣人，來提醒沉睡中的信徒與世人，這不是件容易的事，要面對許多壓力，更重要的是，當事人必須成為聖潔，否則無法為神所用。這就是為什麼在（真假工人）中，我們特別強調，先做好靈修，才談得上作工服事神。
「他說：你去告訴這百姓說：你們聽是要聽見，卻不明白；看是要看見，卻不曉得。」（9）表面上看，似乎神不讓人聽到、看到、不讓人省悟，其實不是這樣。神是用盡辦法要人回頭，沒有要人繼續沉淪，是人不願聽，不願看，因為真理要人不可做壞事，不可侵占欺負人。許多人就靠欺騙搶奪，利用、踐踏人過活，你要他不能這樣做，等於要他的命。你要他做好準備，面對末日的審判，這些話讓他聽了就火大，心想，我活得好好的，憑甚麼祢要審判我？
「要使這百姓心蒙脂油，耳朵發沉，眼睛昏迷；恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，便得醫治。」（10）神賜人自由選擇權，你做錯，祂提醒，如果一意孤行，祂就不再干涉，但最後需為自己的行為負責。許多人硬心不聽，理都不理，想說，老子趕快享受比較重要，哪有時間讓你威脅恐嚇。所以受神差遣去提醒人的，大都吃了不少苦頭，能保住小命，已經很不錯了。當人罪沒犯那麼重時，如果他聽得下提醒的話，趁早回頭，神會幫他，把罪一步步洗乾淨。
「我就說：主啊，這到幾時為止呢﹖他說：直到城邑荒涼，無人居住，房屋空閒無人，地土極其荒涼。」（11）當人罪犯很重，那些罪會讓他對真理完全聽不進去，結果就是大災難忽然臨到，讓人措手不及，不死也重傷。
「並且耶和華將人遷到遠方，在這境內撇下的地土很多。境內剩下的人若還有十分之一，也必被吞滅，像栗樹、橡樹雖被砍伐，樹丕子卻仍存留。這聖潔的種類在國中也是如此。」（12, 13）就算活著，也是遠離家園，到遠處做奴隸，孤家寡人，晚景淒涼。
說明：在世上我們常看到許多不公、不義的事，雖然氣得要死，但完全無可奈何。理論上法律會保障人民的權利，實際上法律常被扭曲濫用，反而成為惡人踐踏善良的工具。一切的人都是神所造，神也賦予人良心可知道對錯，不管人願不願意，最後神都要給人一個公平的審判。
神用盡辦法提醒人，趁早做好準備，只是許多人不當一回事，掩耳不聽，一昧吃喝玩樂。很快的，審判就會來臨，不用等到死後，而是生前就很無情的來到。當天災人禍很密集的臨到某個地區，那就是審判到了，病痛也是其中之一，但病痛原因很多，不能一概而論。
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