重視家庭教育

        有個人上了年紀，身體不好、行動不便，常需別人照顧，雖然他有幾個孩子，可是都有一堆理由，互相推來推去，很少來關心他。他很感慨，常在思考，我都有照顧他們，為什麼他們這樣對待我？他不知道，現代人很現實，只想分財產，至於盡義務，能推就推，人性在退化，只顧自己，越來越沒感情。將來恐怕很多人都會面臨同樣問題，大部分的人在安養院，或孤獨中死去，有些是死了好幾天才被發現。

        這問題有兩方面，一方面是你自己的做人怎樣，另一方面是你孩子的品質如何。你常關心別人，性情溫和，別人就喜歡親近你；如果很少關心別人，脾氣不好，任意罵人，把別人當佣人，或有嚴重的人格缺陷，久了彼此就沒甚麼感情。你的孩子是否有責任感，知道甚麼是他當盡的義務，還是他是個自私，只享權利，不盡義務，忘恩的人。很不幸的，現代的社會道德淪喪，到處都是忘恩的人，因此最後大家都可能在孤獨中死去。

        追根究柢就是父母跟子女，雙方面有沒有學好真理，真理不是空頭理論，它是人的生命，如果好好遵行，能帶給你幸福；如果小看它、拋棄它，最後受苦的是自己。它不是高深的理論，而是人與人，日常生活該遵守的原則，人人都遵守，人人都幸福；人人不遵守，大家都活在痛苦中。

        現代人不講倫理道德，因為世間的領導者，自己就做一堆壞事，上樑不正，下樑歪，自己都做不到，又如何要求別人。現代人善於詐騙，當你強調作人要守規矩，別人就說你是假道學、偽君子，因此期望學校、社會把你的孩子教好，那是不可能，他們只有把他帶壞而已。

        教孩子要自己來，如果懶得花時間，最後會很後悔，就像文章開頭那個人，現代人大都只有養，沒有教，小孩子不懂得做人基本的道理，他們是電視、卡通、漫畫教出來的，都被嚴重污染。「禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。」禮：做人要有禮貌，敬老尊賢，禮讓別人，不驕傲狂妄，任性霸道。義：要公平公義，不為非作歹，搶奪侵占，占人便宜，詐騙欺負人。     

        廉：不是自己的東西不要碰，不貪戀別人財物，不敲詐勒索，不用污穢手法獲取財物。恥：對犯罪作惡，淫亂卑鄙，好吃懶做感到可恥，做人要清白，自食其力，不做團體的寄生蟲，只享權利，不盡義務。      

        很不幸的，現代人的禮是虛情假意，口是心非，表面笑嘻嘻，背後動刀子；義是只問利害關係，不問是非對錯，對他有利就是對，不利就是錯，滿口仁義道德，實際上是踐踏真理；廉是搶錢搶得很兇，不顧人情道義，甚麼事都敢做，甚麼話都敢說，錢一到手，人就不見了；恥是皮厚心黑，顛倒是非，強詞奪理，死不認錯。這種社會還有甚麼希望，這是禽獸的世界，不是人的世界，難怪到處都是天災人禍。

         要教別人真理，自己需先明白真理，遵行真理，才有辦法教導人，身教重於言教，自己都做不到，又怎麼有辦法要求別人，你的優缺點，你的孩子無形中都被感染，因此要教別人之前，要先教好自己。許多信徒對真理的認識很膚淺，自己都弄不清楚了，又怎麼有辦法教別人，箴言一天看一章，一個月就看一遍，重複一直看，用它來要求自己，大致上考個八、九十分是沒問題。另外我們之前有講過傳道書，有興趣的人可參考看看。 http://cysung123e.blogspot.com/2015/05/blog-post_34.html       

        要用神的話語來教導孩子，不要太相信現代的心理學，人的智慧變來變去，跟真理不能相比，用神的話教孩子，出了問題，神替你負責任；用人的理論教小孩，出了問題，自己負責。現代人不把神的話放在眼裡，因此到處亂成一團，聖經的原則是「以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳。」（申十九21），現代的法律懲罰太輕，無嚇阻作用，詐騙幾億元，關個兩三年就出來，變相的鼓勵犯罪，許多奸詐的人，把法律玩弄於股掌之上，讓它變成欺壓善良的工具。

         教孩子要從小教起，就像樹枝長出來沒多久，要改變它的形狀很容易，等它定型後，要再改，就很難，勉強去改，整隻樹枝就折斷。人跟其他動物不一樣，動物有許多本能，不用學就知道，人天生一無所知，如果你不教他，他就甚麼都不懂。       

        從小就要教他是非對錯，不能任性，不能搶別人的東西，不能撒謊，要有禮貌，要替人著想…，隨時看到，隨時教，「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴廿二6）從小就要打好基礎，等七、八歲以後再教，就比較晚了，過了青春期，就很難了。從小就要讓他養成禱告的習慣，有空就讓他跟你一起禱告，剛開始無法禱告太久，不用勉強，看情形逐漸增長時間，要讓他從小就在健康的環境中長大。       

        要注意孩子接觸的環境、交往的朋友、出入的場所，很多電視節目、卡通、漫畫、網路…，無形中把許多污穢、錯誤的觀念，灌輸給你的孩子，甚至連國中生的健康教育，也很有問題，不教還好，越教越不健康，唯恐天下不亂，久了他們就以非為是，想說大家都這樣，為什麼我不能這樣。你無法跟他辯，你也辯不過他，但是如果你告訴他，聖經就是這樣規定，他也只好認了。       

        有些小孩很野蠻、很難教，一般人會很頭痛，對基督徒來說，卻不是甚麼大問題，只要在禱告中不斷的向神求，遲早神會應允你。有個小孩喜歡偷東西，怎麼教都教不來，有一次母親拿棍子想懲罰他，在懲罰之前想說，跟孩子一起禱告看看。禱告中聖靈用孩子的手，自己打自己的嘴巴，打了一、二十下，打到臉都腫起來，那孩子後來再也不敢偷東西了。

        現在信徒的家庭教育，可說是相當失敗，常看到一些教會青年，舉止、行為、穿著跟世人沒兩樣，表示已受嚴重污染，只是掛名信徒而已。就算當了宗教教育教員，從事教會聖工，家中長輩有事需人幫助，自己有空卻不幫，只顧打扮得漂漂亮亮去參加活動，都不知道哪些是應盡的義務，真理不知學到哪裡去了？這樣的人教你的孩子，能存甚麼希望？靠人不如靠己。

        這也難怪，因為現代信徒在家很少禱告，自己就問題一堆，又怎麼可能把孩子教好。不把孩子教好，結果就是他很叛逆，到處替你惹麻煩，要不斷的替他收拾善後，沒完沒了，再多的錢也不夠花，當初如果花點時間，做好家庭教育，今天也不至於這麼麻煩。

        有個信徒雖然生活不順利，可是有重視家庭教育，孩子上大學後，在外跟教會同學一起住宿，別人都說，奇怪他們家的孩子怎麼都很守規矩，跟一般比起來好很多。事情沒甚麼好奇怪，是你自己有沒有下功夫，有沒有以身作則，既然把神的話丟到一邊，只好自食其果。

        後悔沒用，不能解決問題，要亡羊補牢，痛改前非，每天抽出時間好好的禱告讀經，神看你有心改過，慢慢的祂會開你的路，雖然你的孩子已經帶不動了，但你的孫子說不定還能把他領上正路。

        有的人會說我很忙，根本沒時間做這種事，只要有誠意向神求，神會幫你把時間做適當的安排。安息日正是放下世上重擔，到神面前休息的時刻，這是神送給人的禮物，不用白不用，你工作六天，跟世人工作七天，效果一樣，如果不聽話，工作七天，還可能被罰扣。

        平時就要認真工作，安息日放下屬世一切事務，痛快享受神賜的禮物，不用煩惱工作做不完，把它交給神就好，神的恩典夠你用。這天是你和孩子溝通的時候，好好關心他們各方面的問題，才會有正常的親子關係，要他們像你一樣，放下屬世雜務，回到神面前，這樣才能蒙神眷顧，信仰一代代傳下去。

        如果不在家庭教育下功夫，而是任憑孩子自由發展，恐怕到時會發現，問題很嚴重。現代人一切都是自我中心，自己好就好，很少為人著想，這種環境教出來的孩子，只享權利，不盡義務。你以為你對他很好，將來他會報答你，事情未必如此，他享受權利都當成理所當然，盡義務認為是給你很大的恩惠。會來找你，只是為了要錢，其他時間跑得不見蹤影，不給他，就是騙、偷、搶，甚至用暴力對付你，現在的世界很可怕，有不少不務正業的啃老族。

進天國的先決條件

        每個人都希望能進天國，卻未必知道有它的先決條件，就是虛心。「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（太五3）人天生就有不少缺點，有的多，有的少，有的輕，有的重，有的明顯，有的不明顯，不管怎樣，它們影響我們與別人的相處，缺點越多、越嚴重，越難與人相處，如果不早點處理，就像有病不醫，病情會逐漸惡化，最後可能要人命。

        人有許多缺點：驕傲、貪心、自私、吝嗇、奢侈、撒謊、虛偽、怨恨、嫉妒、淫亂、任性、偷盜、好吃、好色、懶惰…，奇怪的是，大部分的人只會指責別人，卻不知道，自己的毛病有時比別人嚴重（太七3- 5）。因為人喜歡自我陶醉，不喜歡自我反省，就像照鏡子一樣，好看的地方一直看，不好看的地方就跳過去。

        虛心的人知道自己有許多缺點，也願意改進，儘管他有許多毛病，但因他努力改進，後來的成績，超過原本比他好的人，「然而有許多在前的，將要在後，在後的，將要在前。」（可十31）虛心的人有可塑性，能不斷成長，越自以為是的人，越難進步。

        神創造天堂，願意讓每個人都進去享福，但祂有條件，就是你能與別人和睦相處，不傷害、侵占別人，不破壞那裏和諧的氣氛，保持那裏的純潔善良。人的缺點會讓他無法進入，如果想進去，就須找出自己的缺點，把它們除乾淨，這樣神就讓你進去了。驕傲的人覺得自己很好，不需改進，他的缺點永遠存在，最後不能進天堂，因此才說虛心是進天國的先決條件。

        要除掉這些缺點，需藉著看聖經，明白神的標準是甚麼，像現代人打扮得不男不女、豔抹濃妝、亂搞男女關係、貪污舞弊、撒謊詐騙、侵占搶奪…這都是神所不允許的，人卻習以為常。其次要自我反省，禱告就是自我反省的時刻，我們多少會跟別人發生一些不愉快，在神面前靜下來思考，不用一直怪別人，有時是自己的錯，想辦法如何避免再犯同樣的錯，如果辦不到，就求神幫助。

        一般人沒這種習慣，只知道別人傷害了他，卻不知道自己也常在做這種事，就像刺蝟只知道同伴刺傷牠，卻不知道自己刺傷了同伴。另外，雖然我們自我反省，仍有許多缺點看不到，這時需求神打開我們的眼睛，讓我們知道，還有哪些需改進的地方，如果的確有誠意，神會一步步帶領我們，讓我們達到完全。

        有時別人對我們有意見，不用生氣，先到神面前禱告，如果的確有錯，就改進，如果是別人的誤解或無理要求，那就交給神。

為人代禱應注意的事項

        常遇到有信徒說，出了某些問題，或身體有毛病，請求代禱。幫人代禱要先弄清楚，要向神求的，到底是甚麼？如果只是求，問題趕快解決，或身體早日康復，恐怕未必能如願。事情的發生大都有原因，要先找出原因，對症下藥，這樣才能根本解決問題。如果只是發燒退燒，疼痛止痛，沒找出原因，問題還會復發，而且更嚴重，結果只是讓自己，越禱告，越沒信心，最後不再禱告了。

        禱告要蒙神應允，須先明白，所求的是否合神的旨意，有些人年紀一大把，全身病痛，活著對他是種折磨，對家人也是很大的負擔，如果他平時有做好靈修，離世是種安息，這種不用向神求，他去快樂的地方享福，你不讓他去，這是你的錯。如果他靈性軟弱，對真理認識膚淺，這種需重頭做起，先要他自我反省，是否有違背真理的地方，有就要認罪悔改，這樣禱告神才會垂聽，否則禱告是白費力氣。

        每個人都有許多缺點，要藉著禱告、讀經、自我反省，逐漸將缺點除掉，如果缺點嚴重，就無法進天堂。可惜目前信徒這方面都不太留意，每天禱告的時間很少超過半小時，整天網路亂逛，不明白真理，無意中做許多違背真理的事，與世俗同流合污，自己卻不知道。神讓患難臨到我們，是要我們改變生活方式，對世界不要太投入，日子過得去就好，多花點時間來親近神，不改變心態，只要神解決你的問題，這種禱告恐怕神不會垂聽。

        有的人會說，我每天都花不少時間在靈修，也認真檢討自己，為什麼神仍沒解決我的問題？江山易改，本性難移，要改變不良性情，沒那麼容易，往往需要相當的時間，瓷土燒成瓷器，要一定的時間，太早取出會前功盡棄。試煉正是神作工的時候，不要一直催促神，神有神的時候，放手讓神做，耐性等候神，才不至於半途而廢。

        很少數的人受苦，不是因為自己有缺欠，而是與耶穌同擔苦難，這種就求神加添信心、力量，讓神照祂的意思做就好。幫人代禱，不是只有禱告，更重要的是，要讓他知道問題出在哪裡，該如何改進，這樣對他才有幫助。

生活的藝術

        常看到一些花邊新聞，男女主角都是人生的勝利組合，從小就聰明美貌，成績優異，考上好學校，熱門科系，畢業後找到好職業，有豐厚的收入，人人羨慕的對象，也生了兒女，在旁人眼中應該是幸福美滿，沒想到卻彼此鬧得不可開交，互揭瘡疤，用各種方法打擊對方，不只當事人深受重傷，連他們的兒女，及親人都受連累，回想當初愛得死去活來，如今卻誓不兩立，實在是很悲哀。

        怎樣才能活得幸福美滿，相處融洽，而不至於互相衝撞，水火不容，這是許多人共同的期望，無奈世上美好的婚姻沒多少，失敗的倒是一堆，不要說相處融洽，能不吵來吵去，就不錯了。

        雖然林語堂寫過生活的藝術這本書，（網路上的好讀書櫃，可免費閱讀或下載），但內容太複雜，他綜合各家說法及理論，讓人摸不著頭緒，莫衷一是，我們所需要的是，直接了當告訴我們，該怎麼做。

        要活得幸福愉快，其實只有一個方法，就是遵行真理，可惜許多人對它不屑一顧，一聽到就掉頭離去。神頒布真理不是要限制人，而是教人相處的原則，遵守這些原則，自然能相安無事；違背它，遲早會起衝突。真理就像交通規則，外表看來似乎讓車子受許多限制，不能隨心所欲的駕駛，但如果每輛車子都守規矩，每輛車子都能到它想去的地方；如果每輛車子都不守規矩，結果處處發生車禍，最後全部車子都動彈不得。

        想活出美好的生命，首先須校正自己與神的關係，神是生命的源頭，離開神，人的生命會枯乾，活著沒目標、沒意義、沒幸福，就像無頭蒼蠅到處亂飛，最後一文不值的死掉；找到神，就像羊找到牧人，各方面都在他的看顧下，無憂無慮，最後安全的回家。

        雖然許多人信耶穌，但他們跟神的關係很不正常，連每天跟神問候一下也沒有（不禱告），神的話也不聽（不讀經），自己走自己的路。就像羊遠離牧人，到處亂跑，似乎很自由，但遲早會迷路，沒水喝，沒草吃，被野獸吞吃，那時才喊救命，已經來不及了。

        要多禱告與神才有親密的關係，不至於被魔鬼騙走，許多人鑽研神學理論，相信權威人士，引經據典，自認為很懂。其實真理向聰明通達人就藏起來，向嬰孩卻顯出來（太十一25, 26），老實人在神眼中就像嬰孩，自認為聰明的，神反而向他隱藏。如果你的晚輩，一個常常來找你聊天，大小事都跟你講；一個離你遠遠的，甚麼事都不告訴你，叫他，他也不理，只有要錢的時候，才來找你。你會喜歡哪一個？在神眼中，你屬於哪一種？禱告的方法可參考 http://cysung123a.blogspot.tw/2015/05/blog-post_31.html ，你不想那樣，想用悟性禱告也沒關係，有誠意就好。

        一般人很少禱告，所以跟神沒話說，禱告沒幾句就阿們了，跟一個陌生人當然沒話說，常在一起久了自然有話說。你在想甚麼祂都知道，就算沒說話也沒關係，發呆也可以，祂只是看你的心意而已。常親近神，久了，心思、言語、行為各方面，都會跟神越來越像，逐漸有神的形像，常親近神的人，靈性自然會長進，沒禱告的人，靈性無法進步。

        對神要懂得尊重，把最好的獻給祂，就從祂那裡得到最好的；把最不好的獻給祂，就得到最不好的，許多人把不好、不要的，才拿來獻給神，吃虧的是自己。在任何事上，都要把神放在第一位，優先考慮，其次再考慮其他的，目前很少人是這樣，大都是自己及家人的事先考慮，最後才輪到神。許多人一早起來就忙各種事，上班、吃飯、滑手機、聊天、看電視，等到要睡覺了，才跟神說聲晚安，很多人連晚安也省了，這種信徒能有甚麼前途，偏偏這種信徒一大堆，卻又自認為必然得救。

        要活在幸福中，最好每天起來就禱告個二、三十分鐘，首先感謝神昨晚的看顧，其次求神帶領今天的路，讓你知道該做些甚麼事，該怎麼做才合祂的旨意，甚麼事不該做，求神保守你避開誘惑、陷阱。睡前反省今天做了甚麼事，有甚麼是不該做的，有沒有需改進的地方，與人相處不愉快的地方，到底誰是誰非，下次該如何改進。如果你早上爬不起來，就求神讓你爬得起來，只要你真的有心，神一定會幫助，另外要早點睡，不要拖太晚。

        其次，活著要有正確的目標，你的目標必須放在天上，不應放在世上，對世間應沒太多期望，只希望日子過得去而已。這樣講，很多人聽了會暈倒，因為人都注重物質享受，要他清心寡慾，過苦日子，簡直要他的命。一般人是兩者都要，一方面希望將來有好日子，但今生也很重要，絕對不能過苦日子。

        如果想把污穢洗乾淨，想在天上有許多產業，那麼這裡注定是辛苦工作的地方，如果只想輕鬆日子好過，恐怕污穢會洗不乾淨，連天堂都進不去。一個是短暫的辛苦，永遠的享福；一個是一時輕鬆，永遠的痛苦，你想選哪一個。很不幸的，大部分的信徒都選擇第二個，主要因為他們沒眼光，看得見世界，看不見天堂，如果真的看得見天堂，就不會這樣做了。

        所以會看不見，主要因為心不清，「清心的人有福了！因為他們必得見神。」（太五8）大部分的信徒心都很濁，整天只想賺大錢，爭名奪權，吃喝玩樂，當然就眼前一片模糊，看得到現在，看不見將來。他們不愛真理，所以神就故意藏起來，讓他們怎麼找也找不到；對清心的人，神就不再隱瞞，讓他們清楚的知道祂的存在。

        不要誤會，以為信耶穌就必須日子枯燥乏味，整天就是看聖經禱告，不能有多一點的休閒娛樂。不是這樣，我是說，你的生活必須上軌道，在神的帶領下，有許多自由的空間，隨著靈性的進步，神會幫你把不良嗜好，逐漸消除掉，讓你的生命越來越純潔。人生很短暫，要經歷的屬靈爭戰很多，需做的準備也很多，沒時間可浪費，當你還沒準備好，就大難臨頭，那就很不好玩。

        你可以正常的讀書工作，在你的學業、事業上好好努力，但不要過了頭，把神都忘了，先把屬靈上該做的做完，再去做屬世的事。現在的信徒幾乎都只做屬世的事，把屬靈的事忘光了，所以墮落得很厲害。活著應有正當的職業，在工作上盡忠職守，不能好吃懶做，遊手好閒，愛管閒事。

        要把目標放在天上，一個重要的秘訣就是，「你的錢在那裡，你的心就在那裡。」（太六21）所以要多多行善，多做一些對神國有益的事，這樣你的心自然就在天上；如果整天就想著投資理財，保證你的心會在世上，世上是很不安全的地方，偷、騙、搶、投資失敗，都是常有的事，偶而也會遇到銀行倒閉。

        神就是秩序，當你的生活都在神的帶領下，慢慢的各方面，都會有條有理，不慌不忙，不會雜亂無章，亂衝亂撞。當你照著真理去做，慢慢的你身邊的人也會受感染，逐漸走上正路。

        如果發現某些人故意找你麻煩，不用跟他正面起衝突，在能夠的範圍忍讓他，甚至為他禱告（太五44）。神允許某些人來反對你，常表示你有某些需學習改進的地方，不用指責別人，先要求自己，當你把該學的學好了，神就把反對你的人移開了。神有完全的大能，可做任何的事，但祂不違反公義、慈愛的原則，不偏待人，祂希望人能和睦相處，不希望人冤冤相報。

        常看到一些人，明明有得吃、有得穿、一切都夠用，還拼命賺錢，永遠不嫌多，一些大老闆，所賺的幾輩子都用不完了，依然賺個不停。說穿了，只因這是個現實的世界，你樣樣都勝過別人、高人一等，別人就尊重你；樣樣都輸別人，別人就瞧不起你，人都很勢利眼，只用權力、地位、財富來衡量人。為了不讓人看輕，每個人都必須卯足全力往前衝，甚至用污穢的手段，只要有權有勢，別人就對你很尊重，也不敢批評你；哪一天失去權勢，立刻被罵到臭頭，甚至判刑。

        因此一些大老闆、政治人物，表面上看似乎很威風，其實苦不堪言，虛浮的榮耀是他們真正的老闆，只要他們停下來不往前衝，老闆立刻鞭子往他們身上抽，因此他們必須用盡全力往前衝，直到筋疲力盡，不支倒地為止。他們有時間賺錢，沒時間花錢，人生美好的東西，他們看得到，享受不到，就算一時享受，也是戰戰兢兢。

        世人因為不良文化的薰陶，每個都很勢利眼，基督徒不應如此，我們是以一個人的品德來評估他，樂意跟貧窮善良的人來往，不喜歡穿名牌衣服，拿名牌包，生活簡單樸素。只要我們做人清白，別人要瞧不起，隨他去，有一天他需向神交代，到底他有多偉大。

        許多人被病痛折磨很久，雖然禱告卻不蒙神垂聽，當然原因很多，不能隨便冤枉人，但一個常見的原因是人偏離了正路。只是當你提醒他是否該反省一下時，別人常非常不高興，覺得你在傷口上灑鹽，已經很不幸了，還要被你這樣藐視。其實目前的信徒很少禱告，很少用聖經來自我省察，只是隨便看看，根本沒仔細思考，他們就像羊，沒跟在牧人身邊，而是到處亂跑，他們的心都在世界，不在天上，能不出問題，幾乎是不可能。人常自認為很好，但是當神把他一生所做的事顯給他看時，他嚇了一大跳，很多事他已經忘了，神卻記得清清楚楚。

        遵行真理，多少要有心理準備，不要以為一定善有善報，在今生未必如此，善有惡報，恩將仇報的事，多少會遇到；有時熱心做聖工，卻被誤解，批評得一文不值。不管教會外面或裡面，甚至服事神的人中間，都有騙子混在裡面；不要以為他有經歷過神蹟，或過去曾是好工人，就一定靠得住，人是善變的，晚節不保的大有人在，不要輕易相信別人。

        不要以為所有的啟示都是從神那裡來的，魔鬼也會給人啟示，而且是真的、假的混在一起，在無關緊要的地方來真的，重要的地方來假的，可以把人騙得很慘。不要期望前途是一帆風順，完全不是這樣，而是有無數的失敗挫折，那都是你學習的機會，要靠著聖靈的幫助，一關關的去克服。遵行真理不是受人稱讚歡迎，許多時候是受人嘲笑、藐視、唾棄，但這些最後要成為你的榮耀，耶穌跟許多先知、義人，都走過這條路。

        前面寫耶利米書時，心情有點沉重，好像把神描寫得很兇，永遠板著臉、拿著棍子，一副要打人的樣子，破壞神與人的親子關係，這不是我的意思，我只是照它的本意說明而已。實際上，神是慈愛的，不喜歡懲罰人，而是希望人能活在幸福中，然而當人太不像話，好事不做，專做壞事，又自以為義，屢勸不聽，祂無法不施行審判。

        正常的基督徒應像羊跟在牧人身邊，順從祂的帶領，一天走一段路，走幾年或幾十年，就可回到天家，而且滿載而歸。現在不是這樣，大部分的羊都遠離牧人，四處亂逛，不看聖經、不禱告、心在世界、不在天上，這樣怎麼回得了家。不過他們可不這樣想，他們說「信而受洗，必然得救」，「聖靈是得天國基業的憑據」，非常自信，怎麼勸都沒用，實際上是斷章取義。

        要知道不是所有的信徒都能進天堂，只有有愛心，聖潔的人才進得去；沒愛心，沾染污穢的人是進不去的。（太廿五31- 46，啟廿一27）在其他地方耶穌也說得很清楚「凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！」（太七21- 23）。

        有些人自認為做了很多聖工，將來可向神交帳，事情未必如此，種田是看收成，不是看你在田裡待多久，流多少汗水。仔細想一想，有多少人因你的努力，而由黑暗走向光明。許多人做的工是重看不重用，表面上似乎很多，實際上沒半點果效。目前的情形是，很少人受洗；有些因為人情壓力而受洗，只要為真理受點苦，立刻不告而別；一堆掛名信徒、迷糊信徒，結不出好果子，這樣如何向神交帳。

        不少人做聖工，由於靈修不夠，對真理認識有限，不但結不出好果子，反而妨礙神國的進展，成事不足，敗事有餘，不但沒加分，還要扣分。有的是紛爭結黨，互不相讓把教會弄得烏煙瘴氣；有的是做事草率，沒弄清楚就任意發脾氣，傷了軟弱信徒；有的是瞎子領路，把人帶錯路；有的是敵我不分，自相殘殺，這都是常見的事，糊塗工人真是不少。

        生活應該有目標、有理想、有條理、有秩序，與人和平共存；而不是雜亂無章、糊塗度日、互相殘殺。說來簡單，然而人就是做不到，因此大部分的人活在混亂中，過痛苦的日子。人如果歸向耶穌，順從祂的帶領，跟隨祂的腳步，你的一生將充滿幸福與美好，就算今生得不到，將來也必能得到。如果自己做主，自私自利，撒謊虛偽，玩弄陰謀詭計，不論今生或將來，生命都將充滿苦澀與絕望。

做一個有用的人

        看完前面那篇文章（虛心的人有福了），大概很多人會心裡嘀咕，你自己軟弱膽怯就算了，還把人類講得這麼不值錢，不幫人打氣，專門把人漏氣。自古以來，前人都教我們要成大功，立大業，做一個頂天立地的男子漢；死有重於泰山，有輕於鴻毛，照你這麼講，每個人都做縮頭烏龜就好，消極，不長進。

        這樣說，對我有點誤會，我不是說，人要消極、退縮，我是說人要積極、追求長進，做出對人類真正有貢獻的事。要達成這目標，首先須認識自己的軟弱，其次要明白神的大能，懂得倚靠祂，在祂的幫助下，渺小卑微的人，能做出對許多人有益的事，光靠自己，做不了甚麼。

        人性有善有惡，人多少有向善的心，也願意做點幫助人的事，但人是軟弱的，受一點打擊，吃點苦，很快就退縮；受一點誘惑，很快就跟人爭名奪利去了。所以人靠自己做不了甚麼，許多公益團體剛開始有崇高的理想，吸引很多人來跟隨，慢慢的就變了調，越變越奇怪，變成一切以營利為目的，跟當初的理想迥然不同，讓人很失望。

        神創造人，不是要人做懶惰蟲，整天無所事事，而是要人殷勤工作。祂創造亞當不是要他整天在樂園玩耍，而是要他把那麼大的園子，好好的整裡看守（創二15）。人犯罪後那就更慘了，要工作到汗流滿面才得糊口（創三19），實際上，自古以來，絕大部分人的一生，就是如此，做得要死，才有飯吃，有不少的人是餓死的。現在很多人都想不工作就有飯吃，這種好事絕對撐不了多久，很快就要連本帶利的吐出來。

        人要多做些對人有幫助的事，這樣生命才有意義，將來審判時，一方面看你做了多少傷害人的事，一方面看你做了多少對人有益的事，兩者綜合起來，就知道你這條命值不值錢，配得多少獎賞，或是該受多少懲罰。很不幸的是，大部分的人是為自己、為家人而活，真的行善的並不多，作惡的倒是不少；奇怪的是，人對自己所做的壞事，常會忘記，所行的善，卻永遠記得很清楚。

        行善的先決條件是不要作惡，雖然行了不少善事，但如果做了虧欠人的事，如傷害、欺負、藐視、辱罵、造謠…，這些壞事會讓你進不了天堂（太五25, 26）。行善的另一個重點是，不要大肆宣傳，要儘量不讓人知道，也不求人的回報，只從神那裡得到回報。是有些人在行善，可惜大都動機不純正，有的是要名，有的要利，有的作人情，讓純潔的愛受到污染，失去應有的芬芳。

        行善不一定要在特殊的環境，或跑到很偏僻的地方，才能行善，任何地方，在你身邊，只要留意，都有許多行善的機會，比較熟悉的，比較好，免得辛苦賺來的錢，被別人騙好玩的，還被笑是傻瓜。不一定要多大的付出，只要有誠意，一杯涼水，一句安慰人的話，都能帶給人溫暖，都會從神那裡得到獎賞。（太十42）有愛心的才能進天堂，沒愛心的進不去，做在卑微的信徒身上，就是做在耶穌身上。（太廿五31- 46）

        行善是好事，但也要注意，有些人自己能做、該做的都不做，樣樣都要別人幫助，這種人不用幫他；他有努力在做，卻做不來，這種才需要幫助。不要養成別人好吃懶做、裝可憐、無恥的壞習慣，胡施濫與不算行善，只是讓一些懶惰的無賴，更狡猾、更壞而已，這是作惡，不是行善。

        人生各行各業，只要是正當的職業，對群體有貢獻，在工作岡位上盡忠職守，不貪污舞弊，混水摸魚，那就是行善了；反過來說，如果是不正當的職業，把人引入歧途，讓整個團體混亂墮落，違法犯罪，那就離遠一點。良禽擇樹而棲，雖然你不做壞事，但如果你的老闆常要你做些違法的事，那最好還是另找適當的工作，累是其次，重要的是能心安理得。

固然各種正當職業對群體都有幫助，但就長遠來說，光是物質上的幫助，無法根本解決問題。人生一切的痛苦都是由罪而來，要讓人得到真正的幸福，惟一的方法是，讓他認識真理，不再犯罪，而且把以前所欠的罪債還清，這樣才能脫離苦海。現代的物質文明，給人物質上的享受，但精神上卻越來越墮落，結果只讓人更混亂，更痛苦，並沒讓人更幸福。因此教導人真理，帶人走上正路，那才是真正在幫助人，有永遠的價值，將來必得神的獎賞。

以上所說的，對一般人都適用，有些人有心服事神，卻覺得好像神都不使用他們，讓他們很有挫折感。「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的靈方能成事。」（亞四6）這句話是所羅巴伯被擄歸回後，百廢待舉，不知從何著手，那時神對他說的。每個基督徒對它都很熟，但大都是一知半解，真正明白它的，沒多少。

一般人要從事一項大聖工，很自然的就想找有力人士，以便得到錢財、物質、人事上的資助，另外要找些善於策劃的人，才有辦法做事。在物質層面是這樣，在屬靈層面卻不是這樣，常看到有些教會花很多人力，用很多錢，好不容易會堂蓋起來，但並沒增加新的信徒，反而是許多信徒努力去加班還債，無法來聚會，信仰反而退步了。

        要從事神的工作，不能靠人的方法，要用神的方法，否則只蓋了外面，裡面卻甚麼也沒有。每個人都知道，要靠神的靈才能成事，卻不知道怎樣神的靈才會動工，只有在那裡呆呆的等，等了老半天，卻半點動靜都沒有，最後只好宣告失敗。要讓神的靈動工是有條件的，就是工人要認真禱告，努力背十字架，當所背的十字架已達到神所要求的水準，那時聖靈自然會動工，聖靈動工，一切聖工都會完成。

        這正是撒迦利亞看見金燈台，和燈台旁兩棵橄欖樹異象的真正涵義（亞四2, 3），金燈台象徵教會，它應發出光，來照亮黑暗世界，能不能發光，就看有沒有橄欖油。在會幕中只用橄欖油來點金燈台（出廿七20，利廿四2），橄欖油是橄欖經過壓榨才有的，若沒壓榨就沒橄欖油，在聖經中用橄欖樹來象徵神的工人（王上六23, 31, 32）。綜合起來就是說，工人有背十字架，有受到壓榨，聖靈才會動工，神蹟奇事才會明顯，教會才會興旺，當工人都追求屬世的平安福氣時，不管你怎麼努力，教會都是黯淡無光。

        耶穌被釘十架前，在客西馬尼園痛苦迫切的禱告（太廿六36- 41，路廿二44），客西馬尼園正是榨油園的意思，祂在那裡被壓榨，讓門徒因此蒙保守，而祂也蒙神加添力量，才有辦法完成十字架的重任。

        總而言之，人活著不能遊手好閒，需多做些對團體有貢獻的事，從事正當職業，盡忠職守，這是最基本的責任。如果有多餘的時間財力，可多做些幫助人的事，無私的付出，神會紀念，哪天需要幫忙時，祂不會袖手旁觀（詩四十一1）；該幫忙，能幫忙，卻不願幫忙的，恐怕很難進神的國。（太廿五31- 46）幫助人明白真理、遵行真理，這是對別人最好的幫助，能讓他得到永遠的幸福。如果想帶給許多人真正的幸福，就需多禱告，忍耐背十字架，耐心等候神的時候，一個渺小卑微的人，在祂手中能成就極大的聖工。

蒙恩三寶-4

                   「不喜歡不義，只喜歡真理」（林前十三6）雖然前面講了不少愛心上應注意的地方，但這只是一部分，不是全部。整體來說，愛心離不開真理，不合真理的愛，不是真正的愛，為了愛一個人而不公不義，就不是愛。真理也離不開愛，沒有愛的真理，不是真理，一堆理論，出發點卻不是為了讓人得幸福，就不是真理。

        神頒布十誡不是要限制人，只因他是做人應守的規矩，遵守這些，自然彼此能相安無事，違背這些，就會亂成一團，彼此都很痛苦。第一誡除了我以外，你不可有別的神，意思是要愛真理勝過一切，不可做出違背真理的事，因為神就是真理。第二誡不可為自己雕刻偶像，並跪拜他們，意思是不該有偶像，當你把名利、權勢、享樂…當成偶像，愛得要死，必然會做錯事。第三誡不可妄稱神的名，意思是不可濫用神的名義，把自己的意思說成是神的旨意，狐假虎威，要別人服從你，或是隨便拿神開玩笑，或咒罵神。

第四誡當遵守安息日，意思是一星期，至少抽出一天，拋開世上雜務，到神面前，反省這星期的所作所為，知道自己在世，只是短暫路過，免得迷失在世界中。第五誡當孝敬父母，意思是不可忘恩負義，對你有重大恩情的人，要懂得尊重與回報，至於有名無實的，那是另當別論。第六誡不可殺人，如果說得更寬廣些，是不可隨意傷人。第七誡不可姦淫，意思是男女關係要保守聖潔，不可亂來。

第八誡不可偷盜，意思是要認真工作，別想投機取巧，用蠻橫手段巧取豪奪。第九誡不可做假見證陷害人，說得更寬廣些，是要誠實作人，不可藉謊言謀財害命。第十誡不可貪戀別人的財物，意思是要安分守己，別人的東西，不要非分妄想。

        神愛人，告訴人應守的規矩，遵守這些，自然會活在幸福中，無奈人有罪性，許多地方知道卻做不到。耶穌來並不改變律法，而是要人靠著祂的幫助，換上新生命，把真理確實做到，許多基督徒誤解祂的本意，以為受洗、得聖靈就進天國。「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全（要人把他做得更完全，不光外表的行為，更重要的是內在的心思）。」（太五17）

如果你愛一個人，只知道讓他考上好學校，找到好工作，好對象，卻不讓他學好做人應守的規矩，而是詭詐狡猾，蠻橫無禮，他所擁有的一切，遲早都會喪失，先甜後苦，那是何等的苦。如果讓他學好真理，雖然一時不太順利，但最後會活在神的護庇下，得到永遠的幸福，先苦後甜，顯得更甜蜜，也更懂得珍惜努力得來的福氣。

        真理不是冷酷無情，祂的目的是要讓人活在愛與幸福中。神造人，不希望有任何人掉進地獄，而是希望每個人都能進天堂，然而為了維持天堂的幸福，祂不得不把好人壞人分開，因為一群詭詐狡猾的人，會讓天堂變成地獄。地獄的痛苦，是要讓那些作惡的人，知道自己錯了，身歷其境，才知道被傷害的痛苦。

「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」（林前十三7）這句話，光看表面字義，常會弄錯，因為它寫得很簡略，沒寫清楚，如果你對罪惡污穢隨便包容，甚麼事都相信，異想天開胡亂期望，每件事都拼命忍耐，任人宰割，那就錯得太離譜了。

        「凡事包容」，一般信徒都認為，對任何人、任何事，都要寬恕原諒，實際上未必如此，它是有條件的。有些人有心向善，可是有許多缺點，進步很慢，有時還誤解、頂撞你，體諒他的軟弱，不跟他計較，依然耐心的慢慢帶領他，這就是凡事包容。

        「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢﹖光明和黑暗有什麼相通呢﹖基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有什麼相和呢﹖信主的和不信主的有什麼相干呢﹖」（林後六14, 15）思想性情完全不一樣的，要混在一起，那是不可能的事，一個樂意助人，一個自私自利；一個誠實做人，一個撒謊欺騙，彼此要和睦相處，那是不可能的，遲早會發生衝突。

 耶穌說了一句話，一般人都聽不懂，也很少去思考，就簡單跳過去。祂是說「你們以為我來，是叫地上太平嗎﹖我告訴你們，不是，乃是叫人紛爭。從今以後，一家五個人將要紛爭：三個人和兩個人相爭，兩個人和三個人相爭；父親和兒子相爭，兒子和父親相爭；母親和女兒相爭，女兒和母親相爭；婆婆和媳婦相爭，媳婦和婆婆相爭。」（路十二51- 53）

       

 耶穌是和平的君王（賽九6），和平的君王卻說這種話，不是太離譜了嗎？耶穌要成就的是，永遠真正的和平；世上的和平是短暫虛假的和平，一時間笑容滿面，轉個身立刻大打出手，這種和平沒意義。真理與邪惡沒有妥協的地方，不是靠暴力去解結，是用神的方法，不是用人的方法。

       

 要成就永遠的和平，必須有共同的理想、目標、價值觀、行事原則，才能達成；當內在不一致，只是外表的和諧，問題遲早會爆發。因此不用樣樣都笑容滿臉，當你知道對方的為人處事，跟你格格不入時，不用刻意去遷就，虛情假意，但也不要隨便招惹，以卵擊石，與對方保持適當距離就好，該堅持的，依然要堅持。

 「凡事相信」，如果別人說甚麼你都相信，那就死定了，台灣到處是騙子，會屍骨無存。這句話真正的意思是，如果確實遵行真理，必然會遇到許多阻擋，不要因此以為出了差錯，神不見了，或神沒能力。不是這樣，事實上祂仍然與你同在，依然在帶領你，只是事情不像你所想的一帆風順，而是有許多爭戰、挫折。要相信神的帶領沒出錯，所遇到的苦難都有祂的美意，要讓你更堅強，得到更多的獎賞，因此不要氣餒，要打起精神，再接再厲。

        「凡事盼望」，不是甚麼東西都能隨便盼望，那樣的話，注定要徹底失望，因為可能甚麼都得不到。它是說神所應許要給你的，你都有希望得到，但要得到這些，需經歷許多爭戰，打得贏才能得到，打不贏就得不到。就像以色列民進迦南地後，並非敵人自動把土地送上來，而是要辛苦爭戰，把他們消滅，才能得到產業，否則沒地方住。

       

 今天許多信徒整天吃喝玩樂，沒經歷半點屬靈爭戰，只想不勞而獲，這是在做白日夢，是領路的人，教導了錯誤的觀念，所產生的結果。

        當你在經歷屬靈爭戰時，雖然很辛苦，但要相信所經歷的一切，能讓你更成熟，得到更美的賞賜，有付出，才有收成，沒付出，就沒收穫，因此在各種狀況下，不管多麼辛苦，都存著盼望，知道必能豐收，這才是凡事盼望的真正涵義。

        「凡事忍耐」，不是甚麼都在忍耐，對那些無心向善，虛偽、狡猾、詐騙別人愛心的人，不需浪費精神，苦苦忍耐。這裡指的是，走在真理路上，雖然未來充滿盼望，但在沒離開戰場之前，仍有許多苦難，需要忍耐病痛、貧困、卑微、誤解、論斷、孤獨，及各種內憂外患，它們就像一杯苦酒，只能咬緊牙關，默默的喝下去。

        「愛是永不止息」（林前十三8），在今生，愛是辛苦的付出，在將來，一切都會倒過來，會有很甜蜜的豐收，而且會持續到永遠；至於在世間縱慾狂歡，自私自利，傲慢自大的人，到時是苦不堪言。

        每個希望蒙神恩典的人，不管是希望進天堂，或是犯了無可救藥的大錯，只要具備這三種美德：信心、盼望、愛心，都有機會得到神所要賜的大福。首先對神要有信心，相信祂的存在與大能，才會順從祂的帶領，去脫離困境。信心說來容易，其實很難，當你樣樣順利，蒸蒸日上，自然會很有信心，相信自己走在正路上。當你樣樣不順利，充滿失敗挫折，那時忍不住會懷疑，是否走錯路，被騙了。

        真正的天國路充滿艱難險阻，耶穌、保羅、耶利米，後世的人都非常尊重他們，認為他們很勇敢，能擇善固執。然而他們在世時，卻飽受痛苦藐視，過的是潦倒落魄的日子，而不是飽受歡迎稱讚，同樣的情形，也會臨到有心奔跑天路的人。因此當路途坎坷時，不用懷疑自己走錯了，想想他們的經歷，可得到一點安慰，打起精神繼續往前走。

        要有盼望，知道美好的未來就在前面等著，遠超出人的想像，只因人對天堂完全沒認識，只有模糊的概念，因此盼望就很有限。每個人都想永遠活下去，如果在世上真的這樣實現的話，那是很大的不幸，因為身體機能都已老化，享受是沒有，痛苦卻是一堆，就像破舊的老爺車，明明已經開不動，卻硬要撐下去，那是一種折磨，不是享受。

        在天上那是完全不一樣，是永遠健康青春美麗，一切壞的都已除掉，好的都有保留，而且更加美好，許多享受是世上未曾知道的。但如果在世的表現太差，那會是慘不忍睹，未來的好與壞，就在今生自己的選擇。

        如果希望有美好的將來，就該把握今天，學習與人和睦相處，不求回報的付出，忍耐經歷各種考驗，無數的天使也在暗中替你加油，他們希望看到你精彩的演出，而不是卑鄙的行為。

 

蒙恩三寶-3

        最後談到愛，愛需與智慧結合，才能真正對人有幫助，否則是糊塗的愛，以為對別人好，其實是害了他。真正的愛要幫助人，認識真理、遵行真理，這樣雖然一時有些波折，但最後會永遠活在幸福中。錯誤的愛就是他不守規矩，你不指正他，反而一直幫助他，掩飾他的過失，以至於他犯的錯越來越嚴重，最後把他害慘了，許多流氓、騙徒都是這樣造成的。

「我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。」（林前十三2）雖然能講很多道理，明白屬靈的奧秘，也很有信心，能行非凡的神蹟，但如果愛心上有缺欠的話，對他、對別人都沒好處。

「我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」（林前十三3）雖然外表看來犧牲很大、受苦很多，但重要的是他的內心，如果做事的出發點，不是為了真理，為了神聖的愛，而是別有企圖，為了個人的榮耀，或某些政治目的，這種是虛假的愛，是污穢的愛。在許多政治場合，常看到這種事，當旁邊沒觀眾，沒人鼓掌時，他就不做了。

「愛是恆久忍耐，又有恩慈」（林前十三4）愛是出於慈悲憐憫的心，要幫人得到幸福，要達成這目的，就須帶領人走上正路，可是這談何容易，人的本性就是自私自利，要他不自私樂意付出，哪裡會聽你的。況且天國路坎坷崎嶇，不合人的胃口，就像摩西帶領以色列民出埃及，百姓得到好處，不會感謝你，吃到苦頭，就把你罵到臭頭，頂撞、叛逆是常有的事。付出許多，得到的只有這些，為了完成神的託付，除了忍耐還是忍耐。

「愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂」（林前十三4）愛不是只有行善施捨，更重要的是，如何與人和睦相處。首先，當別人比我們幸福，比我們有才華時，不要嫉妒人，我們只看見別人幸福的地方，卻不知道他背後許多辛苦的付出，所以不用羨慕別人。嫉妒是人常有的毛病，當人自我中心，一切為自己考慮時，很容易有這現象，讓彼此之間有許多隔閡、虛偽。當人靈性進步，蒙神將自我除掉後，才能與人合而為一，別人的幸福，就像自己的幸福。

        其次，不要自誇，這是人常有的毛病，是虛榮心作祟，愛出風頭、愛受人稱讚，互相在那裏競爭比較，影響彼此的和睦。人總是喜歡誇耀自己，多聰明、多漂亮、多有成就、多聖潔、多熱心，立下甚麼豐功偉業，希望能空前絕後，別人永遠趕不上…，人是無所不誇，喜歡自我陶醉。

人能有所成就，個人的努力固然有，更重要的是神給的恩賜，如果神沒賞賜，人根本做不了甚麼，神給人恩賜，不是要人來自誇，而是要人來服事眾人，造就團體，不該把神的恩典錯誤使用，變成小偷、強盜，偷神的榮耀。如果那麼喜歡自誇，那就誇自己的軟弱，誇自己出過多少差錯，主耶穌為我們受了多少的苦，把我們救出來。

「人憑著自己說、是求自己的榮耀．惟有求那差他來者的榮耀、這人是真的、在他心裏沒有不義。」（約七18）人說話做事追根究柢，都是在求自己的榮耀，為自己而活；要學習求神的榮耀，為神而活，這樣不容易做錯事。「我不求自己的榮耀．有一位為我求榮耀定是非的。」（約八50）雖然不求自己的榮耀，但最後神會給人公平的判斷，每個人各有他應得的回報，世人是無所不誇，我們要一無所誇，讓神下結論。

        另外一項容易影響團體和睦的，就是驕傲自大，這是很常見的事，在各個團體都會出現，尤其是那些比較有才華，為團體付出很多，受人尊重的，稍微不注意，很容易就染上這毛病，撒旦就因為這毛病，而掉進地獄底部。（賽十四12- 19）有些人喜歡作威作福、發號司令，要別人把他捧得高高的，別人不拍他馬屁，就想盡辦法，打壓別人，懂得奉承他的，就給他許多好處，培植個人勢力，破壞團體制度，這些人是在傷害團體，不是造福團體。

        許多團體所以會亂成一團，都是因為每個人都爭著要作領袖，愛出風頭，舊約聖殿中的祭司，要戴上裹頭巾，（出二十八40）暗示著服事神的人，不要自己作頭，自作主張，而是要順從神的帶領，才不至於出差錯，因此新約才說，耶穌是教會的頭，我們只是肢體，要安分守己（弗五23）。

不要自認為多偉大、多重要、多了不起，那樣會失去神所要給的恩典，神賜人恩賜，是要他來服事人，不是來自高自大。「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」（彼前五5）「凡自高的，必降為卑，自卑的，必升為高。」（路十四11）因此不管有多大功勞，多有才華，永遠要保持一顆謙卑的心，有特殊屬靈恩賜的人，在這方面要特別注意。

        「不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡」（林前十三5）不做害羞的事，就是不做見不得人的事，人會犯錯，十之八九都跟財與色有關，偷竊、詐財、偷情、亂搞男女關係…世間充滿誘惑，這個時代特別嚴重，它們無孔不入，以為很好應付，其實絕對沒那麼容易。就算對神有許多體驗，蒙神重用的人，也往往不堪一擊，就像參孫跟大衛。要提高警覺，時常禱告，仰望耶穌的保守，否則很可能陰溝裡翻船。

        人生在世，只要謹守誡命，認真工作，神的恩典都夠他用，不需去偷、去騙、去搶，做那些事必然會傷到別人，彼此怎麼可能和睦。如果用不法的手段去奪取，就算一時得到，最後也必喪失，而且要為自己的愚昧，付出慘痛的代價。現今教會裡有不少淫亂跟詐財的事，自己要留意，就算聖工人員，也有不少在這方面被絆倒。簡而言之，別人的東西不要碰，才能平安無事，靠太近，容易出問題。

        「不求自己的益處」，人要和睦相處，根本上就是不能太自私，凡事要替人設想，不能只考慮自己，如果只顧自己溫飽，不管他人死活，這樣的人絕對進不了天堂。人是群體的動物，離開群體，人無法生存。每個人都需將團體的利益，放在個人之上，這樣團體才能存活，團體存活了，個人才能存活。如果倒過來，每個人只考慮自己，不管團體的利益，那個團體必然不能生存，當團體不能生存時，個人必然遭殃。 

        這是很簡單的道理，只是一般人不把它當一回事，當一個國家每個人都只顧自己時，那個國家必然會倒。教會是一個比較小的團體，也有神的真理在提醒人，理論上不應出現這種差錯，但如果不知警醒，效法世人榜樣，將難逃悲慘結局。

        「不輕易發怒」，有些人有正義感，遇到不合理的事，會打抱不平，可惜因為直性子，不善掩飾，不怕強權，常因此而跟別人當面起衝突。有時是他對，有時是他事情沒弄清楚，把別人誤會了，不管怎樣，結果就是把團體弄得烏煙瘴氣。本來是一團和氣，共同打拼，變成四分五裂、無心作工，甚至自相殘殺，讓敵人漁翁得利，坐享其成，自己成了神國的大罪人，嚴重破壞聖工。 

        耶穌說溫柔的人有福了，溫柔是重要的美德，就像潤滑劑能避免彼此的摩擦，造成不必要的傷害。不是不能生氣，而是事情要先弄清楚，不要誤解別人，即使對方有錯，為了團體的和睦，暫時忍讓一下，把事情交給神，神會處理。許多人都有這壞毛病，知道要改，卻改不過來，沒關係，只要多禱告，求神幫助，神會幫你徹底改變，讓你從野狼變成綿羊。

        「不計算人的惡」，別人對不起我們的事，我們都記得很清楚；我們對不起別人的事，卻常會忘記。在世上我們都還在學習中，都還沒完全，難免會出差錯，有時是我們的錯，有時是別人的錯，只要不是惡意的，就不要太計較，有時雖然是故意的，但如果對方知道錯了，有誠意改進，我們還是不應再計較。

        神是公平的審判者，善惡都有應得的回報，我們是人，不是審判者，不要自己報復，我們該做的是原諒對方，替別人禱告，求神讓他改過向善。冤冤相報不能解決問題，神自有公義的審判，不會隨便姑息，惡人有他應受的懲罰。

這兩節經節，綜合起來就是說，人要和睦相處，必須不嫉妒、不炫耀、不傲慢、不貪心、不自私、不急躁、不懷恨。