看完前面那篇文章(虛心的人有福了),大概很多人會心裡嘀咕,你自己軟弱膽怯就算了,還把人類講得這麼不值錢,不幫人打氣,專門把人漏氣。自古以來,前人都教我們要成大功,立大業,做一個頂天立地的男子漢;死有重於泰山,有輕於鴻毛,照你這麼講,每個人都做縮頭烏龜就好,消極,不長進。
這樣說,對我有點誤會,我不是說,人要消極、退縮,我是說人要積極、追求長進,做出對人類真正有貢獻的事。要達成這目標,首先須認識自己的軟弱,其次要明白神的大能,懂得倚靠祂,在祂的幫助下,渺小卑微的人,能做出對許多人有益的事,光靠自己,做不了甚麼。
人性有善有惡,人多少有向善的心,也願意做點幫助人的事,但人是軟弱的,受一點打擊,吃點苦,很快就退縮;受一點誘惑,很快就跟人爭名奪利去了。所以人靠自己做不了甚麼,許多公益團體剛開始有崇高的理想,吸引很多人來跟隨,慢慢的就變了調,越變越奇怪,變成一切以營利為目的,跟當初的理想迥然不同,讓人很失望。
神創造人,不是要人做懶惰蟲,整天無所事事,而是要人殷勤工作。祂創造亞當不是要他整天在樂園玩耍,而是要他把那麼大的園子,好好的整裡看守(創二15)。人犯罪後那就更慘了,要工作到汗流滿面才得糊口(創三19),實際上,自古以來,絕大部分人的一生,就是如此,做得要死,才有飯吃,有不少的人是餓死的。現在很多人都想不工作就有飯吃,這種好事絕對撐不了多久,很快就要連本帶利的吐出來。
人要多做些對人有幫助的事,這樣生命才有意義,將來審判時,一方面看你做了多少傷害人的事,一方面看你做了多少對人有益的事,兩者綜合起來,就知道你這條命值不值錢,配得多少獎賞,或是該受多少懲罰。很不幸的是,大部分的人是為自己、為家人而活,真的行善的並不多,作惡的倒是不少;奇怪的是,人對自己所做的壞事,常會忘記,所行的善,卻永遠記得很清楚。
行善的先決條件是不要作惡,雖然行了不少善事,但如果做了虧欠人的事,如傷害、欺負、藐視、辱罵、造謠…,這些壞事會讓你進不了天堂(太五25, 26)。行善的另一個重點是,不要大肆宣傳,要儘量不讓人知道,也不求人的回報,只從神那裡得到回報。是有些人在行善,可惜大都動機不純正,有的是要名,有的要利,有的作人情,讓純潔的愛受到污染,失去應有的芬芳。
行善不一定要在特殊的環境,或跑到很偏僻的地方,才能行善,任何地方,在你身邊,只要留意,都有許多行善的機會,比較熟悉的,比較好,免得辛苦賺來的錢,被別人騙好玩的,還被笑是傻瓜。不一定要多大的付出,只要有誠意,一杯涼水,一句安慰人的話,都能帶給人溫暖,都會從神那裡得到獎賞。(太十42)有愛心的才能進天堂,沒愛心的進不去,做在卑微的信徒身上,就是做在耶穌身上。(太廿五31- 46)
行善是好事,但也要注意,有些人自己能做、該做的都不做,樣樣都要別人幫助,這種人不用幫他;他有努力在做,卻做不來,這種才需要幫助。不要養成別人好吃懶做、裝可憐、無恥的壞習慣,胡施濫與不算行善,只是讓一些懶惰的無賴,更狡猾、更壞而已,這是作惡,不是行善。
人生各行各業,只要是正當的職業,對群體有貢獻,在工作岡位上盡忠職守,不貪污舞弊,混水摸魚,那就是行善了;反過來說,如果是不正當的職業,把人引入歧途,讓整個團體混亂墮落,違法犯罪,那就離遠一點。良禽擇樹而棲,雖然你不做壞事,但如果你的老闆常要你做些違法的事,那最好還是另找適當的工作,累是其次,重要的是能心安理得。
固然各種正當職業對群體都有幫助,但就長遠來說,光是物質上的幫助,無法根本解決問題。人生一切的痛苦都是由罪而來,要讓人得到真正的幸福,惟一的方法是,讓他認識真理,不再犯罪,而且把以前所欠的罪債還清,這樣才能脫離苦海。現代的物質文明,給人物質上的享受,但精神上卻越來越墮落,結果只讓人更混亂,更痛苦,並沒讓人更幸福。因此教導人真理,帶人走上正路,那才是真正在幫助人,有永遠的價值,將來必得神的獎賞。
以上所說的,對一般人都適用,有些人有心服事神,卻覺得好像神都不使用他們,讓他們很有挫折感。「不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠神的靈方能成事。」(亞四6)這句話是所羅巴伯被擄歸回後,百廢待舉,不知從何著手,那時神對他說的。每個基督徒對它都很熟,但大都是一知半解,真正明白它的,沒多少。
一般人要從事一項大聖工,很自然的就想找有力人士,以便得到錢財、物質、人事上的資助,另外要找些善於策劃的人,才有辦法做事。在物質層面是這樣,在屬靈層面卻不是這樣,常看到有些教會花很多人力,用很多錢,好不容易會堂蓋起來,但並沒增加新的信徒,反而是許多信徒努力去加班還債,無法來聚會,信仰反而退步了。
要從事神的工作,不能靠人的方法,要用神的方法,否則只蓋了外面,裡面卻甚麼也沒有。每個人都知道,要靠神的靈才能成事,卻不知道怎樣神的靈才會動工,只有在那裡呆呆的等,等了老半天,卻半點動靜都沒有,最後只好宣告失敗。要讓神的靈動工是有條件的,就是工人要認真禱告,努力背十字架,當所背的十字架已達到神所要求的水準,那時聖靈自然會動工,聖靈動工,一切聖工都會完成。
這正是撒迦利亞看見金燈台,和燈台旁兩棵橄欖樹異象的真正涵義(亞四2, 3),金燈台象徵教會,它應發出光,來照亮黑暗世界,能不能發光,就看有沒有橄欖油。在會幕中只用橄欖油來點金燈台(出廿七20,利廿四2),橄欖油是橄欖經過壓榨才有的,若沒壓榨就沒橄欖油,在聖經中用橄欖樹來象徵神的工人(王上六23, 31, 32)。綜合起來就是說,工人有背十字架,有受到壓榨,聖靈才會動工,神蹟奇事才會明顯,教會才會興旺,當工人都追求屬世的平安福氣時,不管你怎麼努力,教會都是黯淡無光。
耶穌被釘十架前,在客西馬尼園痛苦迫切的禱告(太廿六36- 41,路廿二44),客西馬尼園正是榨油園的意思,祂在那裡被壓榨,讓門徒因此蒙保守,而祂也蒙神加添力量,才有辦法完成十字架的重任。
總而言之,人活著不能遊手好閒,需多做些對團體有貢獻的事,從事正當職業,盡忠職守,這是最基本的責任。如果有多餘的時間財力,可多做些幫助人的事,無私的付出,神會紀念,哪天需要幫忙時,祂不會袖手旁觀(詩四十一1);該幫忙,能幫忙,卻不願幫忙的,恐怕很難進神的國。(太廿五31- 46)幫助人明白真理、遵行真理,這是對別人最好的幫助,能讓他得到永遠的幸福。如果想帶給許多人真正的幸福,就需多禱告,忍耐背十字架,耐心等候神的時候,一個渺小卑微的人,在祂手中能成就極大的聖工。
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