做一個有用的人

        看完前面那篇文章（虛心的人有福了），大概很多人會心裡嘀咕，你自己軟弱膽怯就算了，還把人類講得這麼不值錢，不幫人打氣，專門把人漏氣。自古以來，前人都教我們要成大功，立大業，做一個頂天立地的男子漢；死有重於泰山，有輕於鴻毛，照你這麼講，每個人都做縮頭烏龜就好，消極，不長進。

        這樣說，對我有點誤會，我不是說，人要消極、退縮，我是說人要積極、追求長進，做出對人類真正有貢獻的事。要達成這目標，首先須認識自己的軟弱，其次要明白神的大能，懂得倚靠祂，在祂的幫助下，渺小卑微的人，能做出對許多人有益的事，光靠自己，做不了甚麼。

        人性有善有惡，人多少有向善的心，也願意做點幫助人的事，但人是軟弱的，受一點打擊，吃點苦，很快就退縮；受一點誘惑，很快就跟人爭名奪利去了。所以人靠自己做不了甚麼，許多公益團體剛開始有崇高的理想，吸引很多人來跟隨，慢慢的就變了調，越變越奇怪，變成一切以營利為目的，跟當初的理想迥然不同，讓人很失望。

        神創造人，不是要人做懶惰蟲，整天無所事事，而是要人殷勤工作。祂創造亞當不是要他整天在樂園玩耍，而是要他把那麼大的園子，好好的整裡看守（創二15）。人犯罪後那就更慘了，要工作到汗流滿面才得糊口（創三19），實際上，自古以來，絕大部分人的一生，就是如此，做得要死，才有飯吃，有不少的人是餓死的。現在很多人都想不工作就有飯吃，這種好事絕對撐不了多久，很快就要連本帶利的吐出來。

        人要多做些對人有幫助的事，這樣生命才有意義，將來審判時，一方面看你做了多少傷害人的事，一方面看你做了多少對人有益的事，兩者綜合起來，就知道你這條命值不值錢，配得多少獎賞，或是該受多少懲罰。很不幸的是，大部分的人是為自己、為家人而活，真的行善的並不多，作惡的倒是不少；奇怪的是，人對自己所做的壞事，常會忘記，所行的善，卻永遠記得很清楚。

        行善的先決條件是不要作惡，雖然行了不少善事，但如果做了虧欠人的事，如傷害、欺負、藐視、辱罵、造謠…，這些壞事會讓你進不了天堂（太五25, 26）。行善的另一個重點是，不要大肆宣傳，要儘量不讓人知道，也不求人的回報，只從神那裡得到回報。是有些人在行善，可惜大都動機不純正，有的是要名，有的要利，有的作人情，讓純潔的愛受到污染，失去應有的芬芳。

        行善不一定要在特殊的環境，或跑到很偏僻的地方，才能行善，任何地方，在你身邊，只要留意，都有許多行善的機會，比較熟悉的，比較好，免得辛苦賺來的錢，被別人騙好玩的，還被笑是傻瓜。不一定要多大的付出，只要有誠意，一杯涼水，一句安慰人的話，都能帶給人溫暖，都會從神那裡得到獎賞。（太十42）有愛心的才能進天堂，沒愛心的進不去，做在卑微的信徒身上，就是做在耶穌身上。（太廿五31- 46）

        行善是好事，但也要注意，有些人自己能做、該做的都不做，樣樣都要別人幫助，這種人不用幫他；他有努力在做，卻做不來，這種才需要幫助。不要養成別人好吃懶做、裝可憐、無恥的壞習慣，胡施濫與不算行善，只是讓一些懶惰的無賴，更狡猾、更壞而已，這是作惡，不是行善。

        人生各行各業，只要是正當的職業，對群體有貢獻，在工作岡位上盡忠職守，不貪污舞弊，混水摸魚，那就是行善了；反過來說，如果是不正當的職業，把人引入歧途，讓整個團體混亂墮落，違法犯罪，那就離遠一點。良禽擇樹而棲，雖然你不做壞事，但如果你的老闆常要你做些違法的事，那最好還是另找適當的工作，累是其次，重要的是能心安理得。

固然各種正當職業對群體都有幫助，但就長遠來說，光是物質上的幫助，無法根本解決問題。人生一切的痛苦都是由罪而來，要讓人得到真正的幸福，惟一的方法是，讓他認識真理，不再犯罪，而且把以前所欠的罪債還清，這樣才能脫離苦海。現代的物質文明，給人物質上的享受，但精神上卻越來越墮落，結果只讓人更混亂，更痛苦，並沒讓人更幸福。因此教導人真理，帶人走上正路，那才是真正在幫助人，有永遠的價值，將來必得神的獎賞。

以上所說的，對一般人都適用，有些人有心服事神，卻覺得好像神都不使用他們，讓他們很有挫折感。「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠神的靈方能成事。」（亞四6）這句話是所羅巴伯被擄歸回後，百廢待舉，不知從何著手，那時神對他說的。每個基督徒對它都很熟，但大都是一知半解，真正明白它的，沒多少。

一般人要從事一項大聖工，很自然的就想找有力人士，以便得到錢財、物質、人事上的資助，另外要找些善於策劃的人，才有辦法做事。在物質層面是這樣，在屬靈層面卻不是這樣，常看到有些教會花很多人力，用很多錢，好不容易會堂蓋起來，但並沒增加新的信徒，反而是許多信徒努力去加班還債，無法來聚會，信仰反而退步了。

        要從事神的工作，不能靠人的方法，要用神的方法，否則只蓋了外面，裡面卻甚麼也沒有。每個人都知道，要靠神的靈才能成事，卻不知道怎樣神的靈才會動工，只有在那裡呆呆的等，等了老半天，卻半點動靜都沒有，最後只好宣告失敗。要讓神的靈動工是有條件的，就是工人要認真禱告，努力背十字架，當所背的十字架已達到神所要求的水準，那時聖靈自然會動工，聖靈動工，一切聖工都會完成。

        這正是撒迦利亞看見金燈台，和燈台旁兩棵橄欖樹異象的真正涵義（亞四2, 3），金燈台象徵教會，它應發出光，來照亮黑暗世界，能不能發光，就看有沒有橄欖油。在會幕中只用橄欖油來點金燈台（出廿七20，利廿四2），橄欖油是橄欖經過壓榨才有的，若沒壓榨就沒橄欖油，在聖經中用橄欖樹來象徵神的工人（王上六23, 31, 32）。綜合起來就是說，工人有背十字架，有受到壓榨，聖靈才會動工，神蹟奇事才會明顯，教會才會興旺，當工人都追求屬世的平安福氣時，不管你怎麼努力，教會都是黯淡無光。

        耶穌被釘十架前，在客西馬尼園痛苦迫切的禱告（太廿六36- 41，路廿二44），客西馬尼園正是榨油園的意思，祂在那裡被壓榨，讓門徒因此蒙保守，而祂也蒙神加添力量，才有辦法完成十字架的重任。

        總而言之，人活著不能遊手好閒，需多做些對團體有貢獻的事，從事正當職業，盡忠職守，這是最基本的責任。如果有多餘的時間財力，可多做些幫助人的事，無私的付出，神會紀念，哪天需要幫忙時，祂不會袖手旁觀（詩四十一1）；該幫忙，能幫忙，卻不願幫忙的，恐怕很難進神的國。（太廿五31- 46）幫助人明白真理、遵行真理，這是對別人最好的幫助，能讓他得到永遠的幸福。如果想帶給許多人真正的幸福，就需多禱告，忍耐背十字架，耐心等候神的時候，一個渺小卑微的人，在祂手中能成就極大的聖工。